“有錢任性”已經(jīng)是人人皆知的網(wǎng)絡(luò)流行語。雖是戲謔之言，但這句話卻能非常恰切地用來形容現(xiàn)今社會的部分有錢人，他們經(jīng)常會做出一些令人大跌眼鏡之事。

　　其實，“有錢就是任性”的“土豪”做派古已有之，歷史上的炫富事件比比皆是。

　　正所謂“有錢不任性，遲早憋出病”，有錢任性不是今日土豪的專利。在古代，土豪任性的程度足以令今天的土豪們大驚失色、甘拜下風(fēng)。

　　石崇和王愷爭豪

　　石崇是晉朝大富商，富可敵國，還很喜歡與權(quán)貴斗富。他聽聞王愷家中用麥芽糖水洗鍋子，就吩咐自家廚房用蠟燭當(dāng)柴火燒;他又聽說石崇家用香料刷墻，便用赤石脂來刷墻;晉武帝將一棵二尺來高的珊瑚樹賞賜給王愷，王愷向石崇炫耀，石崇用鐵如意敲碎它，然后叫手下將家里更漂亮、更高大的珊瑚拿出來，賠給王愷;晉武帝用外國進貢的火浣布制成衣衫，穿著去拜訪石崇，石崇故意穿著平常的衣服，卻讓奴仆五十人都穿火浣衫迎接武帝。

　　呂不韋奇貨可居

　　呂不韋是戰(zhàn)國時期的大商人，其經(jīng)商智慧可謂一絕，謂之“往來販賤賣貴，家累千金”。不過，與其他土豪的任性不同，呂不韋心懷大志，他想“建國立君”。相傳呂不韋問父親：“做生意可得幾倍利?”答曰：“百倍。”再問：“那么如果立一個國君，可得利幾倍?”答曰：“無數(shù)倍。”呂不韋感慨到：“我要建國立君，做驚天動地的大事。”于是他結(jié)識秦流亡公子贏異人，并資助其回國即位;又將自己寵愛的趙姬送給贏異人，后來趙姬為贏異人生下一男嬰，取名嬴政。像呂不韋這樣一個任性的商人，世上沒有幾個。

　　沈萬三在皇帝面前炫富

　　沈萬三是元末明初大富商，其有“資巨萬萬，田產(chǎn)遍于天下”，是一個名副其實“有錢就是任性”的土豪。話說明朝開國皇帝朱元璋準(zhǔn)備犒賞三軍，沈萬三想顯擺一番，主動請求由他出資百萬兩黃金，但遭朱元璋拒絕。后朱元璋修南京城，沈萬三又提出承包三分之一工程費用，讓朱元璋覺得好沒有面子。后來朱皇帝尋了個理由，將沈萬三流放到云南，沒收了沈家的財產(chǎn)。沈萬三的故事告訴我們：炫富可以，但千萬不要向皇帝炫耀。

　　大貪官和珅肆無忌憚家似皇宮

　　和珅是清代權(quán)臣、大富翁，其家產(chǎn)相當(dāng)于當(dāng)時清政府的十五年財政收入，其任性程度已是肆無忌憚：皇帝在圓明園召見，和大人騎馬直進中左門，過正大光明殿，在宮內(nèi)禁區(qū)乘轎，私娶宮女為小老婆;私蓋楠木房屋， 違制，式樣模仿寧壽宮;家中收藏的珍珠手串，比宮中多數(shù)倍，而大珠比御用冠頂?shù)恼渲檫�要大;在乾隆重病之后，還談笑風(fēng)生。大學(xué)士阿桂平定回部，奉乾隆命令，采和闐美玉雕琢成一只玉馬，藏于大內(nèi)，玉色白而潤，長逾三尺，高約二尺。和珅指使人盜了出來，送給愛妾用作洗澡時坐憩的小凳子。

　　唐代首富王元寶錢可掛滿大興安嶺

　　王元寶是唐代首富。據(jù)說王元寶原來叫王二狗，后來販琉璃發(fā)財，成了長安首富，便將二狗這個特俗的名字改掉，改成更俗的“元寶”。王元寶到底有多少錢呢?野史說唐玄宗曾經(jīng)召見過王元寶，問其財富。王元寶任性地說：“臣請以一縑系陛下南山一樹。南山樹盡，臣縑未窮。”縑是絹布，又是當(dāng)時的貨幣。王元寶的話，換成今天流行的話來說，就是說：“我在大興安嶺的每一棵樹上掛一個腎6，樹都掛滿了，我的腎6肯定還沒有用完!”唐玄宗聽后只能感慨說：“我是天下最貴的貴人，王元寶是天下最富的富人!”

　　隋煬帝任意揮霍國家財富

　　隋煬帝是大隋皇帝，在有效期內(nèi)，整個國家的錢都是他家的，是一個帝王級土豪。公元610年正月，隋煬帝在洛陽大演百戲，招待西域商人，前后達一個月之久�；实圻�命令洛陽的店鋪都用帷帳裝飾，用彩綢纏樹，西域商人在洛陽可免費吃飯，免費喝酒，免費住宿。煬帝叫人告訴西域商人：“中國豐饒，酒食例不取直。”西域商人“皆驚嘆”。不過其中有人看到纏樹的彩綢，反問：“中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為?”搞得煬帝好沒面子。

　　紅頂商人胡雪巖“只買貴的，不買對的”

　　胡雪巖是晚清 的紅頂商人，其開設(shè)的錢莊遍于南北，“富名震乎內(nèi)外”。他曾與另一富豪李長壽共捧一個叫周鳳林的伶人，一次在給周氏賞錢時，兩人不知怎么較上了勁兒，胡雪巖任性的勁頭一上來，“命以筐盛銀千兩，傾之如雨”，給一個賞員的賞銀以筐來計量。胡雪巖購買古董的癖好也十分怪異：不問古董真假，只問價錢高低，價錢低的他不要，“只擇其價昂者留之”，“只買貴的，不買對的”。有人提醒他，小心受騙。胡雪巖說，我就想看看他們能騙我到什么時候。

　　當(dāng)然“出頭椽子易爛”，歷史上的斗強炫富者，諸如石崇、沈萬三、胡雪巖等人，沒有一人能落得好下場。正所謂“不作死就不會死”。

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