莊子的妻子去世,惠施前往吊唁,見莊子張開兩腿坐著,正一邊敲擊陶盆邊歌唱。惠施就責備他:“尊夫人同你起生活,為你生兒育女,現(xiàn)在不幸身亡,你不哭泣也已經(jīng)夠狠心了,還在那里擊盆而歌,真是太過分了。”
莊子說:“不是的。 她剛死時我確實慨然痛苦!但仔細想,人本來就無生、形、無氣,在茫野恍惚之中變成有氣、有形、有生了。從生到死,返回到初始,就像春夏秋冬四季輪轉(zhuǎn),F(xiàn)在她平靜地躺在巨室之中,而我在旁邊嚎啕大哭,認識到這是不理解‘命’,所以我不再痛苦,反而要為她返回到初始無生而擊盆歌唱。
過了若干年,莊子老病將死,弟子們?yōu)樗麥蕚淞溯^豐的隨葬品。莊子反對厚葬,說:“我把天地當作棺槨,把日月當作璉璧,把星星當作珠璣,天下萬物都是我的隨葬品,我的葬具豈不完備?何必還要增加這些東西”
弟子們解釋說:“我們擔心烏鴉鳶鷹會啄食先生呀。”莊子卻坦然地說:“在上為禽鳥啄食,在下為螻蟻侵食。奪彼而與此,豈非太偏心了?”正由于莊子把死亡理解為返回到初始無生的大自然,所以他能坦然處之。
投稿郵箱:chuanbeiol@163.com 詳情請訪問川北在線:http://m.sanmuled.cn/