唐代高僧玄奘西行往印度求取真經的時候，由唐都城長安向西到涼州、過瓜州、抵伊吾(即今天的哈密)，到達過位于吐魯番的高昌國。“高昌國”是西域的一個小國，篤信佛教，國王麴文泰厚待了志取真經的高僧玄奘，與他拜為兄弟，優(yōu)禮有加，想把玄奘留在佛國高昌。但是玄奘意志堅定，一定要西去，最后麴文泰無奈之下只能放玄奘西去。等到玄奘從印度返回時，這位曾經與他拜為兄弟的國王麴文泰已經病逝，高昌國也被大唐所滅。

　　高昌國雖然地處西域，但并不是漢代西域三十六國中的一個，高昌國國王麴文泰是漢代尚書令麴譚的后裔。高昌國始建于十六國時期，唐代貞觀十四年被滅后置高昌縣于此，歸入安西都護府。安史之亂時被回鶻侵占。北宋時高昌回鶻遣使朝貢，后來又成為西遼的附庸，元代時又歸順元政府，元代在此地設了哈剌火州，明代文獻又稱之為“哈拉和卓”或是“霍州”�！睹魇贰分姓f這里山多，青紅若火，所以名叫“火州”，氣候很熱，小城方圓十幾里，寺廟比民居還多。城東有一座荒蕪的城址，是曾經的高昌國故都。

　　漢代的西域三十六國中有一個“車師國”，國治在“交河城”，就是現(xiàn)在的新疆吐魯番西北，這個小國以前叫“姑師”國，處于絲綢之路的要沖之地，東北通匈奴、西北通烏孫、南通樓蘭、鄯善，西通焉耆，東南通敦煌。這個西域古國的國人屬于印歐人種，說著龜茲語。車師國在漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭中處于夾縫里被爭奪和利用，后來分裂為車師前國和車師后國。漢宣帝時西域歸屬于漢政府，西漢設置西域都護鎮(zhèn)撫西域各國。漢元帝的時候在車師前國設置了戊己校尉。

　　十六國時期柔然始封闞氏高昌國在車師國故地，高昌國經歷了闞氏、張氏、馬氏之后麴氏被推舉為高昌國王，麴氏統(tǒng)治高昌國達一百四十年之久，麴文泰的兒子麴智盛是最后一代高昌王，享國不足一年�！缎绿茣�*高昌傳》里記載高昌在國都以西四千多里，土地肥沃，稻、麥一年兩熟，國有精兵萬人。高昌國有種草叫“白疊”，開的花可以用來織布。

　　高昌國王麴伯雅的妻子華容公主宇文氏是隋朝的國戚。唐高祖李淵武德初年，麴伯雅去世，他的兒子麴文泰即位。唐太宗貞觀年間，麴文泰又遣使貢獻玄狐皮襖，西域各國有什么動靜也會及時匯報給大唐。貞觀四年，麴文泰和母親宇文氏一起朝覲大唐，唐太宗厚賜了高昌國母子。宇文氏請求入大唐皇室的宗籍，于是唐太宗賜其姓“李”，改封“常樂公主”。

　　常樂公主

　　既然在國王麴文泰的主動臣服之下大唐和高昌國已經建立了良好的關系，甚至在理論上成了大唐皇室的外戚，但是又因為什么而導致兩國絕裂讓大唐滅了高昌國呢?麴文泰一邊和大唐建立聯(lián)系，一邊又和西突厥交往，還常常劫掠前往大唐朝貢的西域各國。臣服于大唐的伊吾遭到了高昌國和西突厥的聯(lián)合攻擊。對于麴文泰的反復無常，唐下宗下詔斥責，并召高昌國大臣冠軍阿史那來商量，麴文泰并不聽命。大唐讓高昌國把隋末之亂投奔突厥又流入高昌的中原人士護送回大唐，麴文泰也隱匿不送。

　　麴文泰的態(tài)度越來越無禮，不肯再居于藩臣的地位，認為自己已居于可汗之位應該和大唐天子地位平等。并且麴文泰還和西突厥一起攻擊焉耆等西域小國，西域使者入貢大唐都被麴文泰扣留不放行。大唐屢下詔書曉以利害，促使麴文泰入朝商議，麴文泰都稱病不往。麴文泰認為大唐如果派兵來征討，兵多則糧草不濟，兵少則高昌必然能鉗制，唐軍遠來他以逸待勞一定能勝。但沒想到的是貞觀十四年突然聽說王師已至，麴文泰驚恐之下生病而死。

　　麴文泰死后他的兒子麴智盛即位，仍然不肯悔過請降，于是侯君集與薛萬均攻下了高昌都城。當初麴文泰曾以厚幣賄賂西突厥，約定有事為援，但是當唐軍兵臨城下時，西突厥懼怕大唐，并不敢援救高昌。

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