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為什么古人認(rèn)為銅鏡辟邪? 中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史介紹
時(shí)間:2021-06-15 20:54   來(lái)源:歷史百家匯   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:為什么古人認(rèn)為銅鏡辟邪? 中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史介紹

  中國(guó)人關(guān)于銅鏡的使用,遠(yuǎn)可以追溯到距今4000年齊家文化之中。或許,當(dāng)人們第一次臨水自照,能意識(shí)到那水中的映像正是自己的時(shí)候,鏡子的歷史便已經(jīng)產(chǎn)生了。

  銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄造。錫是比銅活躍的金屬,會(huì)浮在銅的表面,呈白銀光。今天我們所說(shuō)的白銀骨,就是含錫量較高的銅。雖然經(jīng)過(guò)幾百年幾千年,但是經(jīng)過(guò)打磨拋光之后仍然可以清晰鑒人。雖然不如現(xiàn)在的玻璃鏡清晰,但清晰度還是比較高的。不得不佩服我國(guó)古代工匠們的智慧和高超的技藝!

  秦朝,這是個(gè)青銅器盛行的時(shí)代,開(kāi)始大量鑄造銅鏡。隨著時(shí)代的變化,西漢武帝時(shí)期,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,銅鏡制作也得到了蓬勃發(fā)展,形成了具有漢代文化特色的銅鏡裝飾,而銅鏡鑄造在唐代達(dá)到了頂峰,帶柄的手鏡也出現(xiàn)了,到宋代之后,銅鏡更是廣泛流行,造型也多種多樣。

  只用銅鑄造的鏡子,用來(lái)照人是很模糊的,所以智慧祖先們鑄造出來(lái)的鏡子是銅錫合金,錫在其中成分比例比較高。并且還要用天然磨石進(jìn)行鏡面的打磨,打磨以后的鏡面亮閃閃,照個(gè)人樣子沒(méi)問(wèn)題。鏡子分鏡面和鏡背,鏡背雕刻花紋圖案或銘文,而鏡面是磨平的,所以一般博物館擺放這些文物都是以鏡背示人。

  所以很難看到鏡子的正面,而我在看過(guò)多面銅鏡之后,終于找到一面唐朝非常有名的銅鏡—金銀平脫羽人花鳥(niǎo)紋青銅鏡,這個(gè)鏡子是支起來(lái)的,它的正面對(duì)著墻壁,于是我就繞到側(cè)面彎腰去看,可以看到鏡面雖然有破損,完整的地方還是非常光亮的。雖然不及現(xiàn)代鏡子清晰,不過(guò)已經(jīng)很難得了。

  銅鏡的紋飾:

  銅鏡的紋飾,每個(gè)朝代都有各自的特色與風(fēng)格,從動(dòng)物、到植物、到吉祥紋、到景物等等,很多考古發(fā)現(xiàn)就是根據(jù)出土的一些銅鏡上面的紋飾判斷墓葬的朝代。紋飾有寫(xiě)實(shí)的虎、豹、猴、鳥(niǎo),有非寫(xiě)實(shí)的龍、鳳、饕餮,有圖案化的裝飾。

  表現(xiàn)手法有鑄,有樓空,有鑲嵌,有彩繪,一派百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的氣氛。神話(huà)題材有羽人、諸仙、天帝、神人車(chē)馬、鬼怪等等,到了后期有儒釋道三教題材等等,所以可以從題材就可以看出各個(gè)朝代變革的歷史背景。

  有名的還有始皇照骨鏡(也叫始皇方鏡),曾經(jīng)到過(guò)漢高祖手中,據(jù)說(shuō)“以手捧心,可見(jiàn)腸胃五臟;人疾病照之,則知病之所在;女子有邪心,則膽張心動(dòng)”。此外,還有能夠照出未來(lái)吉兇的鏡子,能夠從鏡中取出水火的鏡子?偠灾湃藢(duì)鏡子的奇異之處想象力是頗為豐富的。

  為什么古人認(rèn)為銅鏡辟邪?

  銅鏡辟邪之所在《太平廣記·王度》記述了一則故事有所體現(xiàn):隋代汾陰侯生臨終前贈(zèng)給王度古鏡一枚,并說(shuō):“持此則百邪遠(yuǎn)人”。因?yàn)樵阢~鏡背面這些瑞獸,所以古人認(rèn)為可以讓百邪遠(yuǎn)人,這就是原因所在了。

  中國(guó)最早的銅鏡并不是用于照影的,而是古人發(fā)現(xiàn)了凹透鏡的特殊光學(xué)作用,從而磨制青銅鏡,用來(lái)聚光引火,這種專(zhuān)門(mén)用來(lái)取火的銅鏡被稱(chēng)為“陽(yáng)燧”。

  古人認(rèn)為通過(guò)“陽(yáng)燧”取到的火來(lái)自太陽(yáng),是最純潔的“天火”,故而對(duì)“陽(yáng)燧”本身也產(chǎn)生了神化、異化的心理,認(rèn)為“陽(yáng)燧”是至陽(yáng)之物,故而能夠取火,因此后世對(duì)于取火用的“陽(yáng)燧”鏡其鑄造也有特殊的規(guī)定:即在至陽(yáng)之日:“五月丙午日中鑄”,而在“十一月壬子夜半鑄”的凹面銅鏡,則成為專(zhuān)門(mén)用來(lái)承接月夜露水的“陰?kù)?rdquo;。

  正因?yàn)橄嘈?ldquo;陽(yáng)燧”鏡是正陽(yáng)之物,所以古人認(rèn)為,銅鏡可以鎮(zhèn)壓陰性的鬼物。又因?yàn)楣糯嚆~鏡的磨制技術(shù)并不精良,不平整的鏡面往往會(huì)造成特殊的光學(xué)效果,比如《堅(jiān)瓠續(xù)集》中記載:徐鉉有一面銅鏡,照人則成像都只有一只眼;謝在杭在彭城集市上買(mǎi)到一面鏡子,正面照人跟別的鏡子一樣,反面照人則人影倒現(xiàn),時(shí)人為之驚駭。因?yàn)殂~鏡磨制技術(shù)不成熟導(dǎo)致的特殊光影效果,反而推動(dòng)了古人對(duì)于銅鏡“神異”觀點(diǎn)的發(fā)展。

  中國(guó)歷代最 的古銅鏡品類(lèi),莫過(guò)于在揚(yáng)州鑄造的“水心鏡”,因其遵循“陽(yáng)燧”古法,只在每年的五月初五當(dāng)天正午,與揚(yáng)州江心處經(jīng)“百煉”法鑄造,因此又名“江心鏡”、“百煉鏡”。自唐以來(lái),揚(yáng)州“水心鏡”便一直是 皇室使用的貢品。
 
  如葛洪《抱樸子》言,世上萬(wàn)物久煉成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易鏡中真形”,它們一看見(jiàn)銅鏡,也就暴露了自己的本來(lái)面目,于是趕快溜走;谶@一原理,凡巫視道冠一流在從事捉鬼妖等活動(dòng)時(shí),照例都要先用一面鏡子當(dāng)識(shí)破妖怪的法寶,其時(shí)鏡子乍現(xiàn),妖怪就逃之夭夭了。
 
  《太平廣記》中有一則跟“水心鏡”有關(guān)的故事:唐玄宗時(shí),揚(yáng)州曾獻(xiàn)九寸蟠龍水心鏡一枚,并聲稱(chēng)鑄造此鏡時(shí),有自稱(chēng)“龍護(hù)”、“玄冥”的一老一少兩位神仙來(lái)訪,幫忙鑄鏡。鏡成之后,江上忽然出現(xiàn)龍吟、涌浪之類(lèi)的異象。
 
  后來(lái)天寶七年,秦中大旱,玄宗向道士葉法善詢(xún)問(wèn)祈雨的辦法,葉法善巡視寶庫(kù),請(qǐng)出九寸鏡并稱(chēng)其為“鏡龍”,以此鏡求雨,果然頃刻之間白氣充盈宮廷,須臾降雨,七日后雨水才停歇。這年秦中糧食竟然大獲豐收。玄宗喜出望外,命吳道子臨摹鏡背的蟠龍圖像,作《真龍圖》賞賜葉法善。
 
  自此“水心鏡”名聲大噪,銅鏡除了辟邪以外,更有了除旱吉祥的神異效果。因此,古時(shí)候有人認(rèn)為家中應(yīng)該懸掛一面大的鏡子,可以辟除邪魅。除此之外,鏡子也被古人賦予了很多其它功效。

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