我們?nèi)缃窨吹降哪切┕叛b劇當(dāng)中，不管是讀過(guò)書(shū)中過(guò)功名的人，還是考試落榜的人，都會(huì)被社會(huì)上的其他百姓們稱為狀元秀才。秀才似乎是讀書(shū)人的代名詞，但是古裝劇當(dāng)中的秀才也往往帶著一點(diǎn)窮酸的感覺(jué)，就好像是耗盡了全部的心力去考取功名，最后卻失敗，一無(wú)所有一樣。所以久而久之，受到影視劇的影響，現(xiàn)代人對(duì)于古代秀才的印象大多都是窮酸。
但是實(shí)際上，在封建社會(huì)的不同歷史階段，秀才的地位是不一樣的。最開(kāi)始秀才的地位是很高的，并不是每一個(gè)讀書(shū)人都能被稱為秀才，而一定得是被皇帝親眼選中的人才能夠有如此榮譽(yù)的稱號(hào)。但是后來(lái)隨著科舉制度的發(fā)展，各種讀書(shū)和做官的結(jié)構(gòu)體系一點(diǎn)點(diǎn)完善，秀才的社會(huì)地位也在逐漸降低。
但是，秀才 沒(méi)有落魄到像那些影視劇當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的那個(gè)樣子。秀才相當(dāng)于如今的什么學(xué)歷呢？我們可以把古今的讀書(shū)階段拿來(lái)做一個(gè)對(duì)比，看完你就知道，你一定是被影視劇給誤導(dǎo)了。
能被選中，才叫秀才
中國(guó)的選官制度是發(fā)生過(guò)許多次改革的，在隋唐時(shí)期的科舉考試制度建立起來(lái)之前，帝王們采用的選官制度大多是察舉制和征辟制。簡(jiǎn)而言之，這兩種制度有共同之處，那就是皇帝需要地方上的官員向中央推薦在地方上表現(xiàn)良好的人士。
在那個(gè)時(shí)代的歷史當(dāng)中，被地方官員選中向上推薦，而后又被皇帝看中的人才，才能被稱為是秀才。所以秀才的才情品德一定是最好的，他們不僅需要擁有高超的學(xué)識(shí)文化，能夠吟詩(shī)作對(duì)，能夠?qū)φ未笫掳l(fā)表觀點(diǎn)，還必須要擁有諸多美好的品德，譬如漢朝時(shí)期最看重的孝道，秀才身上就一定要具備。
因此在漢朝時(shí)期，秀才往往代表著社會(huì)上最頂尖的一類(lèi)人才。他們有能力，有決心，而且有著家國(guó)情懷，夠把自己的所學(xué)所得運(yùn)用到對(duì)國(guó)家大事的運(yùn)轉(zhuǎn)和管理當(dāng)中去。
換成我們今天的社會(huì)制度來(lái)看，秀才大概就相當(dāng)于已經(jīng)考中中央機(jī)關(guān)公務(wù)員的一批人。能夠通過(guò)直屬機(jī)關(guān)的考核本來(lái)就不容易，再加上這些公務(wù)員又擁有穩(wěn)定的工作和高福利的回報(bào)，所以這些職業(yè)往往都是被社會(huì)人士所羨慕的。
通過(guò)古今對(duì)比也能夠看出，在察舉制度的盛行下，秀才是最受尊敬的一類(lèi)社會(huì)群體。
不過(guò)有人的地方往往就有黑暗，有時(shí)候貪官污吏出現(xiàn)，隨意選拔人才，會(huì)使得秀才沒(méi)有那么高水平。就像是今天那些徇私舞弊才能進(jìn)入事業(yè)單位的人一樣，古時(shí)候的秀才也有一些人是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的。
這樣的情況讓君王非常困擾，為了能夠更加公平公正的為國(guó)家選拔人才，察舉制度逐漸淡出了人們的視野，取而代之的是更加嚴(yán)苛的科舉考試體系。
秀才地位，一落千丈
科舉考試開(kāi)始于隋朝時(shí)期，皇帝專門(mén)只拍了一批官員負(fù)責(zé)科舉制度的相關(guān)實(shí)施和選拔。在皇帝的授意下，隋朝的科舉考試非常嚴(yán)格，只有真正能考中的人才能被稱為秀才。所以縱觀整個(gè)隋朝朝堂能夠被稱為秀才的人，全國(guó)上下不過(guò)也就十來(lái)個(gè)。
這個(gè)時(shí)候的秀才，雖然是通過(guò)不同的方式選拔出來(lái)的，但是社會(huì)地位和以前是差不多的。他們代表著社會(huì) 水平，而且也能夠直接入朝為官，成為天子門(mén)生。這樣的榮譽(yù)對(duì)于每一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法拒絕的。所以如果哪一個(gè)家庭當(dāng)中出了秀才，整個(gè)家族都會(huì)與有榮焉。
不過(guò)唐朝來(lái)臨之后，秀才的地位卻開(kāi)始降低。這是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)期，秀才僅僅是科舉考試當(dāng)中的一門(mén)科目，到最后甚至直接被廢除，因此能夠考中的人，已經(jīng)有了其他的稱呼，到最后發(fā)展成為讀書(shū)人都能夠被稱為秀才。只不過(guò)這個(gè)秀才當(dāng)中也是有區(qū)分的，能夠考中就能進(jìn)一步去獲得進(jìn)士的位置，而考不中的就只能被稱為落第秀才，也就是我們印象當(dāng)中的窮酸書(shū)生。
大家還記得前些年大火的電視劇《武林外傳》嗎？這部電視劇當(dāng)中的呂秀才，就是在科舉考試的背景之下，沒(méi)有能夠考中功名的讀書(shū)人。通過(guò)旁觀其他人對(duì)他的態(tài)度，我們也能發(fā)現(xiàn)，即便是呂秀才沒(méi)有取得世俗意義上的成功，但是大家對(duì)他還是有諸多尊敬的。由此可見(jiàn)，不管是否能夠獲得功名，古代的人們對(duì)于讀書(shū)人都有幾分敬重在心中。
書(shū)讀的好，社會(huì)地位就高，而這份高地位與他的其他成就并沒(méi)有直接的關(guān)系，只與他的讀書(shū)成績(jī)有關(guān)系。
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