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說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)期喝酒的那些事兒 魏晉南北朝的酒文化讓你開(kāi)眼界
時(shí)間:2023-01-04 21:15   來(lái)源:寵物小星球   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)期喝酒的那些事兒 魏晉南北朝的酒文化讓你開(kāi)眼界 

  要說(shuō)中國(guó)酒文化,那可以說(shuō)是博大精深,我國(guó)自從有酒以后,便有了豐富多彩的與酒相關(guān)的文化。不過(guò)要說(shuō)三國(guó)時(shí)期的酒文化,在中國(guó)歷史上也是別樹(shù)一幟,所謂“何以解憂,唯有杜康”,曹操橫槊賦詩(shī)怎么能少得了酒呢?那么三國(guó)時(shí)期的酒文化又是什么樣的?“杜康酒”又是怎么發(fā)明的呢?我們不妨一起來(lái)看看三國(guó)魏晉時(shí)期的酒文化究竟如何?

  一.無(wú)酒不成席,酒是如何誕生的?

  關(guān)于中國(guó)釀酒的起源有許多種說(shuō)法,如儀狄造酒說(shuō),杜康造酒說(shuō),還有猿造酒說(shuō)等。

  史料中記載較具有科學(xué)性的是晉人江統(tǒng)在《酒浩》中所敘述的,說(shuō)是:

  “酒之所興,肇自上皇。一曰儀狄,一曰杜康。有飯不盡,委余空桑,積郁成味,久蓄成芳,本出于此,不由奇方。”

  儀狄和杜康都是古史傳說(shuō)中的人物,據(jù)說(shuō)儀狄是大禹時(shí)的人,而杜康是何時(shí)人史料卻沒(méi)有明確的記載,所以曹操所說(shuō)的“何以解憂,唯有杜康”實(shí)際上就是把杜康和酒劃等號(hào),而并非所謂的“杜康酒”,所以今天拿著杜康酒作為招牌酒未免都有招搖撞騙之嫌。

  雖然我們無(wú)法知道具體誰(shuí)發(fā)明的酒,不過(guò)我們還是可以通過(guò)考古知道,早在公元前5000年到公元前3300年的河姆渡文化的出土陶甕里面就發(fā)現(xiàn)了酒,可以說(shuō)古人真是天才,居然那時(shí)候就掌握了釀酒技術(shù),說(shuō)明中國(guó)早在六七千年前就有酒。

  要說(shuō)古人是怎么發(fā)明酒的,其實(shí)很多科學(xué)家早有研究?茖W(xué)研究證明自然界中就有天然形成的酒,而且被人類的祖先也就是人猿所發(fā)現(xiàn)。可以肯定,早在人類之前,就已經(jīng)有了水果酒。人類受自然現(xiàn)象啟發(fā),很早就知道了用水果釀酒。所以我們國(guó)家最早的酒應(yīng)是水果酒,然后才有了糧食酒。

  那么三國(guó)魏晉時(shí)期的酒又是什么樣的呢?

  二.琳瑯滿目的魏晉名酒

  魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)釀酒技術(shù)大發(fā)展的時(shí)期。此時(shí)期無(wú)論是大江南北還是黃河兩岸,不同地區(qū)的名酒爭(zhēng)奇斗艷。北魏時(shí)期的賈思姍在《齊民要術(shù)》中詳細(xì)記載了我國(guó)黃河流域地區(qū)民間制曲、釀酒的方法以及用曲、用水的訣竅。

  《齊民要術(shù)》這本書(shū)可是一本奇書(shū),此書(shū)主要講述農(nóng)業(yè)技術(shù),因?yàn)榇藭?shū)賈思姍的地位也是非常之高,大致相當(dāng)于古代的袁隆平。因?yàn)椤洱R民要術(shù)》的普及,所以書(shū)中記載的方法也是廣為流傳。還有其他的一些史料如《水經(jīng)注》、《荊楚歲時(shí)記》及部分正史上也記載了此時(shí)期的一些名酒。

  當(dāng)時(shí)所釀造的酒,按照用料來(lái)劃分,可分為以下幾類:

  1.用黍(大黃米)為主要原料釀造的酒,據(jù)《齊民要術(shù)》記載了名酒桑落酒的釀制法:

  “取糯米一石,冷水凈淘,媲出著攜中,作魚(yú)眼沸湯浸之。經(jīng)一宿,米欲絕醉,炊作一餾飯,攤令絕冷。取魚(yú)眼湯浸米潛二斗,煎取六升,著攜中,……經(jīng)一宿,汛米消散,酒味備矣。若天冷,停三五日彌善。”

  這種選料、用水、釀造及時(shí)間都嚴(yán)格要求的名酒,從魏晉以來(lái)歷久不衰。唐代郎士元在《寄李袁州桑落酒》中贊曰“色比瓊漿猶嫩,香同甘露仍春。十千提攜一斗,遠(yuǎn)送瀟湘故人。”?梢(jiàn)此酒對(duì)后世的影響。桑落酒也是大詩(shī)人李白最喜歡的酒之一,李白還曾經(jīng)喝桑落酒喝到幾乎破產(chǎn),可以說(shuō)這種名酒確實(shí)名不虛傳。

  2.用稻米(糯米、粳米)為主要原料釀制酒。代表名酒叫做九醞春釀。九醞春釀本是曹操家鄉(xiāng)毫州所產(chǎn),曹操愛(ài)喝的所謂“杜康酒”其實(shí)就是這種九醞春釀,這種酒據(jù)說(shuō)口感極好,曹操甚至還上書(shū)給皇帝推薦,可見(jiàn)他對(duì)這種酒的喜愛(ài)。

  曹操在奏疏里面說(shuō)到:“用鞠三十斤,流水五石。臘月二日清鞠,正月冰解,用好稻米流去鞠滓,便釀法飲日,譬諸蟲(chóng),雖久多完,三日一釀,滿九石米止。”可見(jiàn)曹操不僅帶兵打仗治國(guó)理政是一流,這釀酒也頗有一套,不愧是一代奇才。

  3.用高粱(包括林米)為主要原料釀制的酒。所謂亮劍里面李云龍要獎(jiǎng)勵(lì)給柱子的地瓜燒就是一種高粱酒,梁米酒的釀造工藝似乎十分的復(fù)雜,但是釀成后的酒不僅色美而且味香,史稱“超然獨(dú)異”(真香)。

  夏雞鳴酒是當(dāng)時(shí)高粱酒里面最有名的之一。這種酒因防效遠(yuǎn)古的林酒法釀造,故在酒名前冠上“夏”字。這種酒釀造時(shí)間非常短暫,用料也相對(duì)簡(jiǎn)單,所以一般老百姓是愛(ài)不釋手,經(jīng)常飲用,可以說(shuō)是大眾酒了,和今天的青島啤酒差不多。

  4.用糜子為主要原料釀造的襟米酣,這個(gè)堪稱東方的威士忌,是一種烈性酒。這種酒非常厲害,顏色就不一般,有如油一樣“先能飲好酒一斗者,唯禁得半升。飲三斗,大醉。三升不澆,必死。”就是說(shuō)飲用三升都能醉死人。可見(jiàn)是一種三年陳釀的烈性酒,能長(zhǎng)時(shí)間的保存,而且喝此酒之后會(huì)渾身發(fā)熱,需要用水澆身,否則可能會(huì)危及生命。

  除了以上這些名酒以外,《齊民要術(shù)》中還記載了用小麥為主要原料釀制的青州春酒、酚酒。用粟(小米)釀制的粟米酒、粟米爐酒等。除了以上這些之外,還有加胡椒、干姜、五加皮等浸泡而成的胡椒酒、和酒等。同時(shí)從《荊楚歲時(shí)一記》中也可以見(jiàn)到一些節(jié)日所飲用的酒:如元旦的屠蘇酒、端午節(jié)的營(yíng)蒲酒、重陽(yáng)節(jié)的菊花酒等。

  屠蘇酒據(jù)說(shuō)是在屠蘇草蓋的房子里釀制而成的一種酒,它是在酒釀好之后放入各種藥草浸泡而成的一種藥酒,具有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)散寒、避除疫癰之邪的功效?梢(jiàn)早在晉朝時(shí)期人們就懂得用藥酒養(yǎng)生了。

  所以說(shuō)今天的所謂“藥酒”不過(guò)是古人玩剩下的而已。

  此時(shí)期還有一些具有地方特色的酒,如山陰甜酒,它就是今天的紹興老酒,從南北朝時(shí)期開(kāi)始,紹興老酒就在全國(guó)聞名。釀造這種酒的原料是當(dāng)?shù)氐木酌缀望溓儆描b湖十月到來(lái)年二月的水。

  這種酒釀成之后,酒液呈橙黃色且透明,味道甘甜醇厚。釀成之后少則貯存三年,多則一二十年,而且越來(lái)越香,久藏不壞。所以也非常推薦大家嘗嘗紹興的黃酒,味道絕佳,歷史悠久,后來(lái)紹興酒隨著時(shí)代的發(fā)展,品種也越來(lái)越多,有女兒紅、狀元紅及紹興加飯酒等。

  還有一種從域外傳來(lái)的葡萄酒也很出名,葡萄酒又稱蒲桃酒,當(dāng)時(shí)上層貴族就已經(jīng)廣泛飲用葡萄酒了,比如著名的魏文帝曹丕就是特別喜歡喝葡萄酒吃葡萄。所謂:

  “中國(guó)珍果甚多,且復(fù)為葡萄說(shuō)。當(dāng)其朱夏涉秋,尚有余暑。醉酒宿醒,掩露而食,甘而不娟,脆而不醉,冷而不寒,味長(zhǎng)汁多,除煩解渴。又釀以為酒,甘于鞠孽善醉而易醒。”

  所以今天的著名桌游三國(guó)殺里面曹丕喜歡葡萄的圖可以說(shuō)是非常用心了,曹丕確實(shí)非常喜歡葡萄。

  和不能歸的悲壯。總而言之,魏晉南北朝時(shí)期,我國(guó)的釀造技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,許多名酒從魏晉時(shí)期一直流傳到今天,長(zhǎng)盛不衰。如紹興酒等。但是問(wèn)題來(lái)了,曹操作為一個(gè)非常喜歡酒的人,為何他還曾經(jīng)禁酒呢?

  三.虛張聲勢(shì)的禁酒令

  東漢末年軍閥割據(jù),群雄混戰(zhàn),后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)曹操統(tǒng)一北方,劉備、孫權(quán)割據(jù)南方,最終形成了三足鼎立的局勢(shì)。曹操面對(duì)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和連年的自然災(zāi)害,實(shí)行酒禁——因?yàn)獒劸埔眉Z食,但是糧食作為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期急需的物資那是非常重要的,而且全民飲酒也會(huì)導(dǎo)致沒(méi)人工作(玩物喪志)所以曹操就下令禁酒。

  但是禁酒令一下達(dá),就遭到以孔融為代表的士族階層的強(qiáng)烈反對(duì),孔融更是為此專門寫《與曹操論酒禁書(shū)》,曹操為了順利推行酒禁,不惜痛下殺手找了個(gè)借口將孔融害死了。但是即使是這樣,仍然有許多人偷偷的飲酒,徐邀是曹操的得力干將,居然違規(guī)喝酒,曹操被迫把他貶官,但是這只是個(gè)開(kāi)始。

  從禁酒令下達(dá)開(kāi)始,違禁的人越來(lái)越多,就連他的兒子曹植在臨出征前還喝得爛醉,于是這次的酒禁也就名存實(shí)亡了。

  其實(shí)除了曹操以外,劉備也曾經(jīng)下達(dá)過(guò)禁酒令,劉備于章武二年(222年)下令說(shuō)“天旱禁酒,釀?wù)哂行?rdquo;甚至是家里有釀造工具的也“欲令與作酒者同罰”。蜀漢的酒禁政策比曹魏的要嚴(yán)厲的多,史載在諸葛亮治理蜀漢期間“道無(wú)醉人”。

  不過(guò)有趣的是,吳國(guó)卻沒(méi)有禁酒,不過(guò)可別以為吳國(guó)是酒鬼的天堂,因?yàn)閰菄?guó)的酒是專賣的,且非常嚴(yán)厲,所以吳國(guó)的酒也非常貴。而且各國(guó)的禁酒到了后期實(shí)際上是有針對(duì)性的,平民百姓禁酒,達(dá)官貴人就基本隨便喝了?梢哉f(shuō)是選擇性執(zhí)法。

  總結(jié)
 
  筆者認(rèn)為:魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上酒文化發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,不僅此時(shí)期出現(xiàn)了許多酒文化的專著(飲酒圣經(jīng)),而且此時(shí)期的人們與酒結(jié)成了更為親密的關(guān)系,特別是文人士大夫,他們從動(dòng)亂的政局中了解到“何以解憂,唯有杜康”,為逃避禍患,人們沉酒喝酒,有了借酒澆愁的習(xí)俗,借酒澆愁也成為了后來(lái)許多文學(xué)作品的母題。
 
  另外,借酒避禍、借酒放浪形骸,借酒夸富斗奢、借酒發(fā)泄情感等等,均發(fā)生在此期。“越名教而任自然”是魏晉時(shí)期的時(shí)代特征,人們還通過(guò)飲酒來(lái)實(shí)現(xiàn)物我兩忘、回歸自然、達(dá)到超然脫俗的境界。可以說(shuō),在中國(guó)歷史上,魏晉名士們第一次真正達(dá)到了享受美酒、體會(huì)酒趣、品味人主真諦的境界。
 
  讀罷此文,您是不是也想飲酒一杯呢?
  

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