東漢末年風(fēng)云變幻、群雄逐鹿，最后成就一番大業(yè)的只有劉備、曹操、孫權(quán)三家。但和曹、孫相比，劉備的出身 ，勢(shì)力最弱，最后能占據(jù)巴蜀，靠的就是識(shí)人、用人的本事，身邊聚集了一大批當(dāng)時(shí)謀者將才，只可惜他這本事沒能讓基業(yè)萬世不敗，他死后，蜀漢就逐漸滑坡，最終被滅。很多人將其滅國的責(zé)任都?xì)w咎在了他所選擇的后繼者劉禪身上，說他是扶不起之人。

　　如今，在呵斥一些不成器的后輩時(shí)，長輩們時(shí)常會(huì)說他們是“扶不起的阿斗”，由此可見蜀漢后主劉禪的無能形象在世人心中已然根深蒂固。那么問題來了，拋開演義情節(jié)不談，歷史上的劉禪真有這么昏庸不堪嗎？對(duì)現(xiàn)存史料進(jìn)行抽絲剝繭，我們不難發(fā)現(xiàn)這位蜀漢后主其實(shí)還有著不為人知的另一面。值得玩味的是，從這些細(xì)節(jié)來看，劉禪其實(shí)并沒有想象中的那么昏聵無能。

　　其實(shí)很多人覺得他無能是因?yàn)橛X得他在政事上無所作為，都要靠諸葛亮扶持，如果沒有這位丞相，他早就撐不起大業(yè)了。但事實(shí)是，丞相死后，他在皇位上依然坐了三十年，試問一個(gè)無能、軟弱之人真的有這樣的能力嗎？他說過的三句話，倒是可以暴露真相，證明他本人并不蠢笨，而且是非常有智謀的。

　　第一句是他對(duì)諸葛亮說的，當(dāng)時(shí)他父親去世，諸葛亮依然執(zhí)著于要北伐，朝中反對(duì)聲很多，但任誰勸說也沒用。因而朝中就有人趁機(jī)挑撥諸葛亮和劉禪的關(guān)系，于是劉禪給諸葛亮寫了一封信，信中寫了這么一句話：“丞相要自立否？”諸葛亮看后驚出一身冷汗。頓時(shí)明白了這位新主的意思。他自己太過于強(qiáng)勢(shì)，堅(jiān)持要北伐，在旁人看來就有弄權(quán)的嫌疑，這個(gè)時(shí)候劉禪這一句話不僅以退為進(jìn)僅點(diǎn)醒了諸葛亮，讓他想起來誰才是這個(gè)國家的主人，還能夠勸阻了諸葛亮，讓諸葛亮不再繼續(xù)執(zhí)著北伐。

　　而第二句話是說給姜維的。諸葛亮死后，姜維主持蜀漢大局，姜維接過了北伐的大旗，但在姜維北伐期間，劉禪不聽諸葛亮臨死前的囑咐，寵信小人黃皓。可此人就是一個(gè)小人，諂媚且野心勃勃，他在朝堂上排除異己，培養(yǎng)自己方的勢(shì)力。姜維就上書給劉禪勸他不要在寵信小人，以免導(dǎo)致朝局混亂，佞臣當(dāng)?shù)�。劉禪看后只回了一句話：黃皓一小人，不要太在意。姜維看到這句話后，瞬間明白劉禪不是自己以為的那么無能，他不用手段對(duì)付朝中的小人，只是懶得理會(huì)，也想要通過這些人達(dá)到一種制衡。

　　最后一句話大家都比較熟悉，公元263年，曹魏舉兵攻打蜀國，蜀國自愿投降后，魏元帝封劉禪為安樂公，都城洛陽。有一天，司馬昭邀請(qǐng)劉禪來自己家中做客，宴間，司馬昭有意安排蜀國的歌舞雜耍給劉禪看，過后司馬昭故意諷刺劉禪，問他“頗思蜀乎？”，劉禪直接就回答“此樂間，不思蜀”。表面上看，劉禪就是一個(gè)無恥的亡國之君，可知道劉禪為什么這樣說？劉禪知道，他現(xiàn)在是寄人籬下，在人家的一畝三分地，昨天還是皇帝，今天就是安樂公了，他這樣做是為了保命而已，劉禪若不這樣說，司馬炎肯定會(huì)忌憚劉禪，會(huì)想方設(shè)法除掉他，所以這就是最好的保命辦法了，這正是他的高明之處。所以劉禪可不是什么我們印象里的無能之人，而是有智慧的人。

　　其實(shí)，像劉禪這種人，在生活中并不少見，表面上憨憨厚厚的，真玩起心機(jī)來，一定會(huì)弄你個(gè)措手不及，畢竟這類人一直都被劃分在“人畜無害”的行列里。就像長坂坡上的張飛，弄了幾匹馬拉著樹枝，搞得身后烏煙瘴氣，曹操也搞不懂這個(gè)看似只有一身蠻力的武將，身后到底有沒有人！

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