短評(píng)|尊重生命是生而為人的本分

　　宋祖禮/文

　　樂生敬死，這是根植在中國(guó)人文化基因中的道德底線，在很多時(shí)候，或許真相猶可置辯，但事關(guān)生死的是非往往無可爭(zhēng)議。餓了么的致歉聲明，字里行間，不可謂不誠懇，但對(duì)于逝者而言，因過失帶來的死亡，本身已屬百悔難贖，在此錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上再因不尊重死者而傷害家屬，就更是不義不齒。

　　對(duì)于企業(yè)而言，不能尊重死者，其實(shí)更意味著難以取信社會(huì)。這其中最簡(jiǎn)單的邏輯就是：連死者都不能尊重，何況生人？不重人者，何以取信？不能取信，何以言商？

　　而對(duì)于餓了么來說，由于其日常業(yè)務(wù)中長(zhǎng)期存在的頑疾，網(wǎng)友的憤怒更加其來有自。不能尊重生命的企業(yè)，竟然還提供著事關(guān)一日三餐的網(wǎng)絡(luò)訂餐服務(wù)，但不知平臺(tái)將何以取信？

　　當(dāng)然，餓了么目前的致歉，是我們樂于見到的。認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是改正錯(cuò)誤的第一步，這一步尤為重要，但也要知道這才僅僅是開始。

　　在受害者家屬已經(jīng)受到了“二次傷害”的前提下，致歉僅僅是避免“三次傷害”。接下來，如何彌補(bǔ)、如何取得原諒，事關(guān)告慰逝者的是非根本。而在此之后，如何整改業(yè)務(wù)、培訓(xùn)騎手，則事關(guān)企業(yè)能否重拾市場(chǎng)的信心。

　　聽其言觀其行，希望餓了么不僅僅是“態(tài)度誠懇”而已。