原標(biāo)題：整頓飯圈并不是整頓粉絲 促進文娛領(lǐng)域健康有序發(fā)展

 

　　9月9日，全國文化和旅游行業(yè)加強文娛領(lǐng)域綜合治理工作電視電話會議召開。會議要求，各級文化和旅游行政部門、文化單位要強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立工作機制，加強協(xié)同聯(lián)動，切實落實好綜合治理有關(guān)工作要求，促進文娛領(lǐng)域健康有序發(fā)展。

 

　　針對流量至上、“飯圈”亂象、違法失德等文娛領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，中央宣傳部近日印發(fā)《關(guān)于開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》�！锻ㄖ�》明確，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持問題導(dǎo)向、綜合施策、標(biāo)本兼治，有效遏制行業(yè)不良傾向，廓清文娛領(lǐng)域風(fēng)氣。

　　近年來，娛樂圈、“飯圈”亂象頻發(fā)，不僅對青少年群體造成了不良影響，更嚴(yán)重沖擊社會主流價值觀。“飯圈”是流量明星和粉絲組成的一個畸形生態(tài)圈，有些流量明星不斷挑戰(zhàn)倫理道德底線，甚至法律底線，造成了惡劣的社會影響。而不少粉絲群更是在偶像明星光鮮的外表下，失去了美丑、是非的判斷力，沖動消費泛濫，盲目跟風(fēng)，漠視核心價值觀，“飯圈”亂象的治理成為一個緊迫問題。

 

　　“飯圈”亂象形成畸形價值觀，對青少年危害極大

 

　　“飯圈”已經(jīng)高度組織化。過去粉絲的追星活動更多是個人行為，但網(wǎng)絡(luò)的興起給粉絲的組織帶來了極大的便利，可以輕而易舉地完成內(nèi)部的科層化設(shè)置、專業(yè)化管理。粉絲社群進行“以愛為名”的“動員和規(guī)訓(xùn)”，流行的說法是“要么成為明星，要么成為明星喜歡的人”，這具有相當(dāng)?shù)男M惑力，某種程度上，有多只“無形的手”對粉絲進行物質(zhì)和精神的控制。

 

　　圍繞“飯圈”已經(jīng)構(gòu)建起一條產(chǎn)業(yè)鏈。據(jù)第三方調(diào)研機構(gòu)艾瑞咨詢發(fā)布的《中國紅人經(jīng)濟商業(yè)模式及趨勢研究報告》稱，2020年粉絲經(jīng)濟關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模超過4.1萬億元。在這根“金融資本—偶像—粉絲—商業(yè)平臺—娛樂經(jīng)紀(jì)—營銷機構(gòu)—廣告商—廠家”產(chǎn)業(yè)鏈條上，各個利益集團盤根錯節(jié)，流量明星被看成是“頭部資產(chǎn)”，原來粉絲行為的“情感化”“娛樂化”特征變?yōu)?ldquo;功利化”“物質(zhì)化”，資本逐利性使得“飯圈”偏離文化產(chǎn)業(yè)的初衷，沒有把主要精力用在提升文藝作品的品質(zhì)上，反而利用粉絲應(yīng)援來賺取高額利潤。

 

　　近些年，“飯圈”人員的構(gòu)成呈現(xiàn)出低齡化態(tài)勢，“飯圈”文化對青年人的價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響�！�2020年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》顯示，通過互聯(lián)網(wǎng)進行粉絲應(yīng)援成為未成年網(wǎng)民一種新的網(wǎng)上社交與休閑娛樂活動，這一動向尤其值得重視。被調(diào)查的所有學(xué)歷段中，初中生網(wǎng)民在網(wǎng)上進行粉絲應(yīng)援活動的比例達(dá)到11%，高中生網(wǎng)民達(dá)10.3%，即使小學(xué)生網(wǎng)民也有5.6%。

 

　　考慮到青少年，尤其是中小學(xué)生處于“三觀”逐漸形成階段，他們對于流行文化與社交網(wǎng)絡(luò)文化中的不良信息和行為，還不具備足夠的辨識能力和免疫力，容易“三觀跟著五官走”。有的青少年對偶像的認(rèn)知常被“光環(huán)效應(yīng)”迷惑，當(dāng)他對偶像崇拜的 條件為“外貌”時，就會認(rèn)為偶像的內(nèi)在品質(zhì)也完美。各類偶像養(yǎng)成類節(jié)目，還有刻意強調(diào)明星子女身份的節(jié)目使社會風(fēng)氣變得浮躁，導(dǎo)致有些青少年不以追求知識、靠自身努力去實現(xiàn)理想，而是夢想著不勞而獲的“一夜成名”，幻想著像流量明星那樣一夜暴富，使其對于價值實現(xiàn)的途徑形成了畸形的認(rèn)知和判斷。在這個圈層中，年輕人可能會被異化為“單向度的人”，他們陷入對偶像的偏執(zhí)中，眼中只有非此即彼的單一價值觀念，有強烈的排他性，最容易發(fā)展成自戀和自私的人格類型，對家庭的穩(wěn)定、社會的和諧都極為不利。

 

　　“飯圈”亂象背后，是資本逐利偶像經(jīng)濟的脫韁失控

 

　　“飯圈”具有較強的群體化和邊界化特征，它要真正形成先得解決兩個問題：一是數(shù)量；二是動員能力�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使這兩個問題得到解決。此前，也有影迷、歌迷等，但是因為大家分散在各地，更像是散兵游勇，信息不能第一時間得到分享，它的規(guī)模就受到一定限制。但互聯(lián)網(wǎng)分享信息的快速、即時性，一下子就把原先相互之間缺乏聯(lián)通的個體組織在一起，形成一個龐大的組織化、產(chǎn)業(yè)化的各類后援會、粉絲團、微博超話等。

 

　　“飯圈”的形成，可以追溯到最初的一些選秀節(jié)目。隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播的便利性，這些節(jié)目在提升關(guān)注度的同時，也為遠(yuǎn)距離追星提供了便捷和通道�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)社會的形成，使追星行為的體系化、團隊化甚至職業(yè)化的轉(zhuǎn)變，在技術(shù)上得到了支持。

 

　　因為娛樂行業(yè)的特性，以及圍繞著行業(yè)的龐大群體，特別是“Z世代”消費群體的出現(xiàn)，短時間內(nèi)涌入大量資本，一方面，被推到前臺的制作方、平臺合力推出大量選秀、養(yǎng)成類節(jié)目，樂此不疲地“造星”，瞄準(zhǔn)人性的弱點，不惜以低俗、粗俗，甚至惡俗的方式博眼球；另一方面，平臺、機構(gòu)、粉絲組織合作，不時推出新“玩法”，粉絲被誘導(dǎo)“氪金”“刷數(shù)據(jù)”“打榜”，幻想著在精神和物質(zhì)上與明星合體。

 

　　“飯圈”理性由追求功利的動機所驅(qū)使，具有典型的工具理性下的功利主義特征。“飯圈”行動借助理性達(dá)到自己需要的預(yù)期目的，粉絲們純粹從效果最大化角度考慮，導(dǎo)致漠視情感和精神價值。

 

　　自“倒奶投票”事件之后，偶像經(jīng)濟過度依賴“飯圈”青少年、通過畸形“飯圈”互撕等手段收割大眾注意力資源紅利的問題得到一定程度的暴露，選秀節(jié)目被管控。但是，資本操弄的偶像經(jīng)濟裹挾“飯圈”青少年、肆意收割注意力經(jīng)濟紅利，甚至不斷越出道德法律紅線的問題，卻遲遲沒有得到根本解決。“飯圈”粉絲是以青少年為主體，“飯圈”亂象表面上看是大量青少年追星行為造成的，實際上是受人引導(dǎo)而實施的“從眾”行為，究其根源，是資本逐利偶像經(jīng)濟的脫韁失控。

 

　　流量為王的時代，粉絲以為是在表達(dá)自己的喜愛、寄托甚至信仰，卻不曾想到，已經(jīng)在流量的漩渦中，不知不覺淪為了一顆一顆的棋子，被幕后的資本力量所利用和操縱、異化，在一種法不責(zé)眾的心理支配下，做出宣泄原始本能沖動的行為，導(dǎo)致時代審美風(fēng)尚、價值觀與向真、向善、向美漸行漸遠(yuǎn)！

 

　　整治的并不是粉絲，而是“飯圈”背后的畸形產(chǎn)業(yè)鏈

 

　　要徹底解決“飯圈”亂象，不是哪一方可以單獨完成，需要“五力共治”，即監(jiān)管部門的監(jiān)管力、平臺企業(yè)的約束力、明星和制片方的自律力、粉絲的自制力和評論家的批判力。既要靠監(jiān)管部門的強力監(jiān)管，也要靠生產(chǎn)、消費兩端切實提升自己的認(rèn)識水平，在社會效益和經(jīng)濟效益發(fā)生沖突時，能夠把社會效益放在首位，還要依靠文藝評論家正本清源的作用，多措并舉，綜合施策，才能祛病除根。

 

　　監(jiān)管方提升監(jiān)管力。日前，有關(guān)部門為整治不良粉絲文化打出了一套組合拳，包括清理負(fù)面有害信息、處置違規(guī)賬號、關(guān)閉問題群組、解散不良話題、攔截下架涉嫌集資引流的小程序、專項排查整治網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，對直接暴露的問題進行定點處理，效果明顯。接下來，一方面要完善制度建設(shè)，另一方面，“堵”和“疏”應(yīng)有效結(jié)合、因勢利導(dǎo)，探索出粉絲與偶像良性互動的引導(dǎo)機制，讓他們成為更好的自己。

 

　　平臺要切實履行監(jiān)看責(zé)任和管理責(zé)任，更要約束自身的行為，不提供滋生不良傾向的土壤。對移動互聯(lián)網(wǎng)時代的社交平臺管理策略要及時調(diào)整和優(yōu)化，對明星榜單、群圈打榜等重點環(huán)節(jié)進行管理，不開發(fā)、不應(yīng)用任何有可能助長非理性消費、污濁社會風(fēng)氣、弄虛作假的軟件。

 

　　明星和制片方都要先講藝德，再講藝能。加強明星作為公眾人物的“自律意識”和底線思維，摒棄“娛樂至上”的理念，把精力放在制作優(yōu)質(zhì)的文藝作品上，通過文藝精品來塑造明星形象和社會聲譽。突出文娛產(chǎn)品的“文化主導(dǎo)”，抵制過度娛樂化、低俗化等價值導(dǎo)向有明顯偏差的節(jié)目。

 

　　粉絲要有自制力，不做盲目的參與者。偶像崇拜如果進入到“沉迷”狀態(tài)，陷入無原則、無底線的追隨中，這本身就是一種心理疾病，需要警惕。粉絲情感認(rèn)同一定要有一個邊界，不能被“喜歡你，沒道理”這類廣告詞所迷惑，而是要多角度看待自己的崇拜對象，塑造健全的、有包容性的價值觀，做出某些舉動前要理性地思考它的后果。

 

　　評論工作者要發(fā)揮“啄木鳥”的“治蟲”功能，對出現(xiàn)的問題要剖析它的深層次原因，分析它可能產(chǎn)生的影響。 總書記在文藝工作座談會上指出：“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。”文藝批評的任務(wù)是澆花和鋤草，澆花是正面的引導(dǎo)和幫助，鋤草是要清除那些不良傾向和有害物質(zhì)。

 

　　整頓“飯圈”，并不是整頓粉絲，而是“飯圈”背后的產(chǎn)業(yè)鏈，明星要自律，平臺要盡職，粉絲要理性，社會要參與，法律要出手。

 

　　某些現(xiàn)象的出現(xiàn)只不過是大江東流時夾帶著的泥沙，但如果不加以糾正，就會使負(fù)面的聲音掩蓋真正的“好聲音”，帶壞社會風(fēng)氣。只有標(biāo)本兼治，才能營造一個健康、良好、清朗的生態(tài)環(huán)境，才能使神圣的精神文化和高尚的人格操守站在時代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先！