原標題：劉尚勇：水墨畫的藝術價值體現(xiàn)

　　首先水墨畫雖然看上去基本上是“黑、白”兩種色彩，但是實際上墨也是有多種顏色的，不只是一種“黑”色。墨更有“墨分五色”之說，這五色便是“干、濕、濃、淡、焦(也稱為黑)”。隨著墨在畫面上呈現(xiàn)的顏色層次不同，古人把墨色概括成了這五種，實際上也不止這5種，百種千種也是有的。一幅出色的水墨畫，能夠以墨和白這兩種最基本、最重要的色彩為主要載體，通過水和墨不同量的融合于宣紙上，然后暈染滲透，產生黑、白灰豐富的層次，從而表現(xiàn)出色彩無窮的變化，讓畫面在黑白之間，達到一種渾然一體，盡顯天地萬物之神韻的高妙境界，這很難，也是其精彩的地方。

　　那么水墨畫，創(chuàng)作難在哪里?

　　1.難在創(chuàng)新

　　之前我們也提到了一些，我們在這里再談下這點。因為宋、元時期的畫家已經把水、墨的表現(xiàn)體系，無論是筆墨技法，還是畫面意境呈現(xiàn)上都做到了一個很高的藝術層面。如果再在水墨畫上進行創(chuàng)新，這點就仿佛是在眾多大山面前開辟山路一樣難，有的人選擇繞道，而有的人就選擇開山劈地，而往往這樣的成功者更稀缺，也更鳳毛菱角。

　　所以如果在水墨運用上，有新的獨具創(chuàng)造性的技法或畫面形式出現(xiàn)，那 是對于中國繪畫史是具有開創(chuàng)貢獻的，具備這樣成就的畫家的作品也會成為時代的標桿，乃至千古傳承，即使時代未發(fā)現(xiàn)，但歷史也會給他一席之地。像黃賓虹就是，他的作品以水墨為主，在他有生之年，他把畫白送給別人都沒人要，但50年后，他的作品被拍賣過億。

　　除此之外我們再談兩個水墨畫的價值，我們就直接與設色畫做一個對比，這樣也更鮮明一些。

　　2.創(chuàng)作水墨畫時，水、墨控制起來，更難!

　　水、墨是中國書畫最為重要的兩個繪畫元素，更是一幅精美國畫的畫面表現(xiàn)之基石，萬畫離不開水墨。水和墨的運用是最見功底的，一幅水墨畫水的用量要做到恰到好處，水多一點少一點，都會影響墨的干濕，從而影響到畫面的物象整體變化。

　　例如一幅花鳥畫，畫鳥的眼睛時，如果墨色沾水量過大，墨點過濕，那么在這么細微的空間里，墨色就很容易暈開。若稍不注意，畫鳥眼睛的墨點暈開的范圍過大，就會溢出眼眶破壞畫面，從而功敗垂成!整幅畫就會作廢!

　　而設色的作品，在一些細節(jié)方面，是可以用顏色來覆蓋，乃至掩蓋瑕疵的!例如，若墨痕范圍意外溢出了鳥的眼眶，畫家可以用白粉把眼的輪廓擠回來，還原回來。水墨山水也是同理的。

　　而純用水墨去塑造畫面，相比而言是很難修改的!從落筆那刻起，藝術家要保持十二分的注意力，保證用水、用墨的量，全程不能有一絲錯誤前提之下完成畫作，極為考驗了藝術家的筆墨創(chuàng)作功底。

　　3.水墨畫中意境，以及畫面景物形體表現(xiàn)，更難!

　　在現(xiàn)實生活中，山青水綠，藍天白云，樹有金黃紅各色，花有多姿千百種!用設色去表現(xiàn)它們時，我們就很容易根據自己的生活經驗，辨認出畫家畫的是晴天，還是月夜;畫家畫的那棵樹是白樺樹還是楓樹，這些所有，設色畫是很容易能夠表現(xiàn)出的。

　　在不用其它顏色的情況下畫純水墨畫，相比設色畫在表現(xiàn)畫面情景與物象形體上來講會更難!畫純水墨畫時，畫家只能用物象的形態(tài)來表現(xiàn)物象種類，而這對于畫家的造型能力要求就極高了。

　　畫家要更深入生活，對于物象、情景狀態(tài)的掌握熟知度要到達更高的程度，才能把物象表現(xiàn)的生動，且能夠讓人一眼識別畫家所表現(xiàn)的物象是什么。而設色畫有時候，即使畫家畫的再怎么抽象，只要有顏色，那么觀眾也是能識別畫中所畫之物，但水墨畫就不行，若形體狀態(tài)表現(xiàn)不夠，就基本成四不像了!

　　而且畫水墨畫，不僅在對于畫面物象形體表現(xiàn)上要求更高，在造境上，這更是難上加難!在設色畫里，春天可用青綠來表現(xiàn)，秋天可以用金黃，水則為藍，用顏色來表達就很容易能夠呈現(xiàn)出這些意境與特點。

　　而水墨畫，只能用黑白來表現(xiàn)，用墨色的顏色層次去塑造這所有，相比顏色的可選擇性就不像設色畫那么信手捏來，那么便捷簡單。這需要藝術家不僅對于水、墨要有深刻的認識與雄厚的功底，而且要對物象與天地環(huán)境之間的變化，有著超越自然本象顏色之外的理解與掌握，要比設色畫更難幾個層次。

　　水墨畫，在黑白之中見到四季變化，并且風晴雨雪皆可辯，這更難!

　　水墨畫在中國書畫的歷史長河中占據著不可動搖的地位，更是獨具華彩的一頁。

　　水墨畫難在創(chuàng)新、難在水墨控制、難在意境、物象形體呈現(xiàn)，以及它飽含豐富文化內涵的畫面表達，更讓人回味無窮，擁有著很高的藝術價值。水墨畫的畫面更接近道家的“大象無形”哲學理念，追求一種自然本質的精神升華，更富有禪意。黑白虛實之間，陰陽共濟，樸素清雅，渾然天成，可謂曼妙高深。

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