7月9日，“大漠風(fēng)陶藝文化展示館”在7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)B區(qū)舉行開館儀式，中國(guó)工藝美術(shù)大師賴德全在現(xiàn)場(chǎng)展示用手指在陶瓷盤上作畫。

　　新疆網(wǎng)訊（記者鞏亮亮 陳星宇 實(shí)習(xí)記者魏向陽(yáng)攝影報(bào)道）鮮艷的青花瓷、五彩繽紛的顏色釉瓷、薄似蟬翼的薄胎瓷……這些往日只在電視上看到的陶瓷精品，9日與其他上千件景德鎮(zhèn)陶瓷品亮相大漠風(fēng)陶藝文化展示館。

　　9日上午，“大漠風(fēng)陶藝文化展示館”在7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)B區(qū)舉行開館儀式。烏魯木齊市委宣傳部副部長(zhǎng)劉先勇、水磨溝區(qū)區(qū)委書記王國(guó)和、烏魯木齊晚報(bào)社社長(zhǎng)楊大鳴與中國(guó)工藝美術(shù)大師賴德全為該館揭牌，同時(shí)，景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所民族陶藝研究中心成立，為新疆填補(bǔ)了一個(gè)空白。

　　景德鎮(zhèn)的瓷器素以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的獨(dú)特魅力蜚聲國(guó)內(nèi)外。

　　走進(jìn)四百多平米的大漠風(fēng)陶藝文化展示館，有來(lái)自景德鎮(zhèn)的上千件瓷器餐具、茶具茶藝以及饋贈(zèng)國(guó)內(nèi)外賓客的禮品瓷和攜帶出訪的紀(jì)念瓷。除此之外，很多人更是將目光轉(zhuǎn)向陶藝館門口，因?yàn)樵陂T口的架子上擺著新疆元素為主的陶人，這些陶人是以“中國(guó)工藝美術(shù)大師”單秀梅布偶藝術(shù)作品為藍(lán)本，在景德鎮(zhèn)燒制而成，也是首次亮相。

　　據(jù)悉，該館所展示的作品以景德鎮(zhèn)精品陶瓷為主，其中既有傳統(tǒng)工藝精品，也有地方特色、民族特色的工藝精品，作品件件精美絕倫，具備觀賞性、實(shí)用性和收藏價(jià)值，市民可前往免費(fèi)參觀。

　　專訪

中國(guó)工藝美術(shù)大師賴德全。

　　“新疆土陶與景德鎮(zhèn)陶器的結(jié)合更具穿透力”

　　對(duì)話中國(guó)工藝美術(shù)大師賴德全

　　賴德全，中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，曾多次參加全國(guó)性比賽并獲獎(jiǎng)，其作品也被送往多個(gè)國(guó)家展出，并被其中一些藝術(shù)館收藏。他先后被評(píng)為景德鎮(zhèn)市 黨員、勞動(dòng)模范、黨員先進(jìn)藝術(shù)家、先進(jìn)個(gè)人、市政協(xié)委員。曾多次陪同國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪并受到一致好評(píng)。

　　記者：作為中外 的瓷都，景德鎮(zhèn)陶瓷想通過(guò)7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)入新疆的意義何在？

　　賴德全：景德鎮(zhèn)陶瓷的歷史自不必多說(shuō)，但是它和新疆文化還是第一次交匯在一起。通過(guò)7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)創(chuàng)意文化平臺(tái)，將新疆本土文化與景德鎮(zhèn)陶瓷相結(jié)合，推向中亞國(guó)家，使新疆文化走出去。

　　記者：作為曾經(jīng)西域文明重要組成部分的新疆，面對(duì)如此厚重的人文歷史，您覺得如何將這些文化濃縮在陶瓷上？

　　賴德全：新疆確實(shí)是地大物博，風(fēng)景秀麗，我也是第一次來(lái)新疆。之前看過(guò)很多關(guān)于新疆的資料，但是來(lái)到新疆之后才發(fā)現(xiàn)新疆有著獨(dú)特的魅力。

　　我覺得要在陶瓷上表現(xiàn)新疆，應(yīng)該表現(xiàn)新疆的四種精神：胡楊精神、雪松精神、雪山精神、大漠精神。這四種精神是新疆有別于其他地方的獨(dú)特之處，也是四種能夠代表新疆的元素。

　　如果將這四種精神作為一個(gè)文化濃縮的基礎(chǔ)，那么新疆獨(dú)特的人文歷史要以藝術(shù)形式表現(xiàn)，還需要了解新疆當(dāng)?shù)馗鱾�(gè)民族的生活習(xí)慣，了解各民族文化，然后將這些融合而展現(xiàn)在陶瓷上。

　　記者：新疆本地也有土陶技藝，景德鎮(zhèn)陶瓷文化和新疆本土土陶制作技藝如果結(jié)合，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一批更加接地氣的瓷器作品呢？

　　賴德全：陶器保存時(shí)間長(zhǎng)，展示效果好，不同的作品有著不同的種類和材料，如果將這些充分結(jié)合起來(lái)，那么新疆文化就能夠得到充分發(fā)揮。

　　新疆土陶作為新疆本土技藝的傳承作品，體現(xiàn)了新疆的大氣，而景德鎮(zhèn)陶器在千年的流傳當(dāng)中，形成了特有的“細(xì)”。

　　如果能夠充分將兩者的技藝結(jié)合，使其制作出來(lái)的瓷器更具穿透力、工藝性、觀賞性，那么對(duì)于新疆的展示效果將會(huì)更進(jìn)一步。

　　記者：用瓷器展現(xiàn)新疆本土文化有哪些優(yōu)勢(shì)？

　　賴德全：瓷器使用范圍廣，所以它所能展示的面也就廣。幾千年以來(lái)，瓷器因生活發(fā)展而發(fā)展。利用瓷器推廣和展現(xiàn)新疆文化，最為重要的一點(diǎn)是其能夠利用瓷器這個(gè)平臺(tái)，進(jìn)入社會(huì)的各個(gè)層面。

　　在各種造型的瓷器上，可以抓住 代表性，也 說(shuō)服力的文化來(lái)逐一展現(xiàn)�？梢栽趶N房餐具上，也可以做成工藝品。

　　記者：前段時(shí)間，景德鎮(zhèn)燒制過(guò)一批以新疆本土文化為特色的瓷器，您覺得這批瓷器的市場(chǎng)反響如何？還有，在瓷器上展現(xiàn)新疆文化的難點(diǎn)在哪里？

　　賴德全：其實(shí)我們也制作過(guò)一些維吾爾族日常所使用的瓷器。在制作這些瓷器的過(guò)程中，我們也曾經(jīng)嘗試過(guò)融合很多新疆的元素，當(dāng)時(shí)的反響很不錯(cuò)。

　　這次燒制的瓷器，不管從瓷器的造型上，還是文化特色上，我們盡量要求做得更加完美，從現(xiàn)在來(lái)看，市場(chǎng)上對(duì)這些產(chǎn)品也很關(guān)注。

　　至于在瓷器上展現(xiàn)新疆文化的難點(diǎn)，我覺得這也沒(méi)有什么難點(diǎn)。

　　但是在制作和燒制此類陶器時(shí)，我覺得不應(yīng)該照搬，而是要突出陶器的優(yōu)勢(shì)和特色，利用制作工藝展示自己的語(yǔ)言，弘揚(yáng)西域文化。

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　　單秀梅：“新疆本土藝術(shù)有了新領(lǐng)域”

　　開館儀式前，單秀梅看到自己制作的布偶形象以陶瓷的形式第一次被擺在了搶眼的地方，開心地笑了。

　　單秀梅的布偶作品這次總共有十來(lái)個(gè)被燒制成陶瓷，全部擺在了大漠風(fēng)陶藝文化展示館門口。1963年1月，單秀梅生于烏魯木齊二道橋，被評(píng)為第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，擅長(zhǎng)人物畫，曾在中央工藝美術(shù)學(xué)院深造，從事工藝美術(shù)工作二十余年。

　　“布偶人物用瓷器來(lái)做載體，這還是第一次，這也使新疆本土藝術(shù)有了新的領(lǐng)域�！眴涡忝氛f(shuō)，萬(wàn)事開頭難，利用新疆本土艷麗的色彩加上景德鎮(zhèn)千年以來(lái)的陶瓷技藝與口碑，很快將會(huì)打開新的市場(chǎng)。

　　單秀梅表示，用瓷器來(lái)展現(xiàn)新疆本土特色文化有著極強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榫暗骆?zhèn)瓷器的材質(zhì)和載體，在世界上都非常的有名氣，它可以在方方面面宣傳新疆，尤其對(duì)新疆旅游有著極大的幫助。

　　烏魯木齊晚報(bào)社社長(zhǎng)楊大鳴在開館儀式上說(shuō)，通過(guò)具有新疆文化特質(zhì)、具有品質(zhì)的陶藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)，憑借景德鎮(zhèn)專業(yè)的人才隊(duì)伍，對(duì)潛力陶藝品牌產(chǎn)品進(jìn)行包裝與市場(chǎng)運(yùn)作，讓新疆元素的生活瓷升級(jí)換代，為新疆旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品注入新的元素。讓更多的獨(dú)具魅力的新疆文化元素通過(guò)陶瓷載體，傳播得更廣，走向世界。

　　烏魯木齊大漠風(fēng)陶藝文化傳播有限公司副總經(jīng)理鄒鵬說(shuō)，燒制以新疆本土元素為主題的瓷器之前，他們專門做了前期市場(chǎng)調(diào)研。調(diào)研的結(jié)果出乎意料得好，很多人對(duì)于以新疆本土元素為主的瓷器很感興趣。

　　作者：鞏亮亮 陳星宇 魏向陽(yáng)來(lái)源新疆網(wǎng))

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