在日前舉行的第二屆“批評(píng)的力量：文學(xué)批評(píng)方法原創(chuàng)性問(wèn)題探討”專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有關(guān)“文學(xué)地理學(xué)批評(píng)及其效用”的話(huà)題受到了與會(huì)者的關(guān)注。不少學(xué)者的發(fā)言涉及到了文學(xué)地理學(xué)批評(píng)理論及其相關(guān)問(wèn)題，包括湖北大學(xué)文學(xué)院劉川鄂的《當(dāng)代湖北詩(shī)歌中的地理元素》、華中師范大學(xué)文學(xué)院鄒建軍的《文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的前世與今生》、廣西大學(xué)文學(xué)院李志艷的《中國(guó)古代文論資源對(duì)文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的建構(gòu)》、華中師范大學(xué)文學(xué)院杜雪琴的《〈布朗德〉地理影像的多重性及其審美意義——以“光”為中心》、南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院胡靜的《論文學(xué)批評(píng)方法的原創(chuàng)性問(wèn)題》和武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院汪余禮的《我們究竟需要怎樣的文學(xué)批評(píng)——兼及“文學(xué)地理學(xué)批評(píng)”的發(fā)展空間》。
文學(xué)地理學(xué)批評(píng)具有問(wèn)題化的批評(píng)指向，原因有二：一是這一批評(píng)方法植根于人類(lèi)與自身生存的基本前提——自然——之間的無(wú)法割斷的關(guān)系。作家藝術(shù)家能夠把自然環(huán)境在其成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的影響，內(nèi)化于其思想中的創(chuàng)作機(jī)制，并在其今后的創(chuàng)作過(guò)程中有意或無(wú)意滲透進(jìn)文學(xué)作品中，從而呈現(xiàn)出這個(gè)作家所獨(dú)有的地理問(wèn)題。二是這一批評(píng)方法全面觀(guān)照了作家、文本和讀者的審美體驗(yàn)。從文學(xué)發(fā)生起源的角度來(lái)看，離不開(kāi)具體的自然地理環(huán)境;從文學(xué)作品產(chǎn)生的途徑來(lái)看，作家的生存離不開(kāi)地理環(huán)境因素的影響;從讀者、現(xiàn)實(shí)和想象三重維度上來(lái)探尋和發(fā)現(xiàn)自然地理空間在文學(xué)作品的審美過(guò)程中凸顯的獨(dú)特價(jià)值和意義，只要有人類(lèi)存在，地理的問(wèn)題一定是繞不過(guò)去的。文學(xué)地理批評(píng)深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn)，其探討的對(duì)象和內(nèi)容緊扣了“地理”對(duì)于人的存在價(jià)值，從而衍生出一系列的相關(guān)問(wèn)題。此外，人與自然的關(guān)系、文學(xué)流派的產(chǎn)生和自然地理環(huán)境之間的關(guān)系、文學(xué)史的演變和地理環(huán)境變遷的關(guān)系、“地理大發(fā)現(xiàn)”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作及作品內(nèi)容產(chǎn)生的影響、人類(lèi)對(duì)宇宙空間的探索發(fā)現(xiàn)及其對(duì)作家觀(guān)念所產(chǎn)生的影響、東西方作家對(duì)地理空間的不同理解和表達(dá)等等這些現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在的文學(xué)與地理之間的聯(lián)系，也都是文學(xué)地理學(xué)批評(píng)研究的范圍。
劉川鄂發(fā)現(xiàn)了在當(dāng)代湖北詩(shī)歌中存在相關(guān)的地理元素，指出它們?cè)谠?shī)歌的藝術(shù)表達(dá)中往往發(fā)揮了重要的作用，這種發(fā)現(xiàn)就表明文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的有效性與實(shí)用性，實(shí)踐價(jià)值反過(guò)來(lái)可以證明理論原創(chuàng)性的存在。
鄒建軍認(rèn)為，文學(xué)地理學(xué)批評(píng)之所以能與從前的文學(xué)地理研究相區(qū)別，主要在于文本轉(zhuǎn)向和審美轉(zhuǎn)向。文學(xué)地理學(xué)批評(píng)注重的是文學(xué)文本，以及提供文學(xué)文本的作家本人，而不是那么一堆沒(méi)有任何鮮活生命的歷史材料;文學(xué)地理學(xué)批評(píng)注重的是對(duì)于作品的審美閱讀，并在這一過(guò)程中發(fā)現(xiàn)與地理景觀(guān)、地理影像、地理空間相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行探討，而不只是關(guān)注由民情風(fēng)俗為主所構(gòu)成的地方文化。對(duì)于不同作家與作品的解讀，往往可以發(fā)現(xiàn)不同的理論問(wèn)題與理論概念。這就是文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的原生性與彈性之所在。具體到文本中的地理現(xiàn)象，有可能是單純的地理描寫(xiě)，也有可能要結(jié)合作家的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)才能理解，還有可能與某種創(chuàng)作思潮、文學(xué)流派保持著密切的聯(lián)系，只有立足于文學(xué)現(xiàn)象中具體存在的地理問(wèn)題，文學(xué)地理學(xué)批評(píng)才能擁有了鮮活的生命力。文學(xué)地理學(xué)批評(píng)實(shí)現(xiàn)了自己的造血功能，其血液來(lái)源就是地理因素在不同的作家身上和不同的作品中間呈現(xiàn)出的差異性，這一差異性的現(xiàn)實(shí)存在直接構(gòu)筑了其理論的彈性空間。
投稿郵箱：chuanbeiol@163.com 詳情請(qǐng)?jiān)L問(wèn)川北在線(xiàn)：http://m.sanmuled.cn/
