“大師”泛濫亂象背后

　　當前“非遺大師”成為一個出鏡率較高的詞語，但嚴格來說，在現(xiàn)今的市場中并沒有任何機構(gòu)評選過“非遺大師”，這個原本不存在的稱號已然成為工藝品作者抬高產(chǎn)品身價的方式，大師評選標準的缺失也給人可乘之機，與市場層出不窮的“大師”相對應(yīng)的，卻是“大師”名號含金量的逐漸衰退。

　　泛濫成災(zāi)的“大師”

　　幾年前提到大師，在很多人看來會是一個充滿贊譽的稱呼。但在如今，提到“大師”一詞，無論是業(yè)界還是觀眾都逐漸在認知上有了新的變化。截至今年10月17日，我國舉辦的六屆中國工藝美術(shù)大師評選共評選出443位 大師。但是，除此之外，無論從一些活動或是媒體報道中，都出現(xiàn)了一個“無從考證”的“非遺大師”。

　　記者從文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護司了解到，非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門對這些項目的認定評選是指認定代表傳承人，共分為 、省級、市級和縣級四個級別。所謂“非遺大師”不是評選出來的固定稱號，只是在宣傳、交流的過程中出現(xiàn)的詞語，有業(yè)界專家認為可能是對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“工藝美術(shù)大師”兩個稱號的合并簡稱。

　　因為非遺傳承人有著嚴格的認證程序，所以很多人都瞄準“大師”稱號的評定。但從大師層面來說，目前能被稱為大師的，只能是工藝美術(shù)大師。“現(xiàn)在大師稱號可以說是泛濫”，北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進會會長許春靜形容大師稱號現(xiàn)狀時這樣說道。資料顯示，除了已經(jīng)舉辦六屆的中國工藝美術(shù)大師評選，現(xiàn)在被官方認可的“大師”來源還有不少途徑，僅從網(wǎng)絡(luò)搜索工藝美術(shù)大師評選的信息，就有不少評選機構(gòu)，大部分機構(gòu)都宣稱自己是在地方政府的批準支持下進行的。

　　提起大師數(shù)量越來越多的問題，“現(xiàn)在人人都可以是大師”也成為業(yè)界無奈的一句抱怨。現(xiàn)在幾乎滿大街都是大師，究竟是不是大師大眾并不知道，驗證也沒有一定的標準。

　　在許春靜看來，大師泛濫的直接原因就是大師亂評選�，F(xiàn)在有一些機構(gòu)和協(xié)會在沒有經(jīng)過正規(guī)國家機構(gòu)授權(quán)的情況下進行工藝美術(shù)大師的評選和認定，頒發(fā)榮譽證書，甚至有些非專業(yè)機構(gòu)進行跨類別、超規(guī)格的評選認定。

　　一位不愿透露姓名的 工藝美術(shù)大師就說道：“有一些協(xié)會和機構(gòu)，沒有政府的授權(quán)就進行評選，比如北京市玩具協(xié)會、吉林省民間文藝家協(xié)會，包括外地的一些文聯(lián)組織等，他們認為自己是國家權(quán)威機構(gòu)認定的協(xié)會和組織，評選出來的大師也應(yīng)該是權(quán)威的，但其實這些機構(gòu)都沒有認證的資格，評出來的大師也是立不住的。”

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