正如阿乙所言，“太陽(yáng)只有在寒冬盡頭才會(huì)散發(fā)出巨大暖意”，生命的終極是虛無(wú)，毀滅才是終止存在之荒誕的惟一途徑，這是阿乙死亡美學(xué)的核心所在�！兑馔鈿⑷耸录分v述了6個(gè)被生活擊潰的本地人在一個(gè)不同尋常的夜晚，與另一個(gè)萬(wàn)念俱灰的外地人狹路相逢的故事。一次突如其來(lái)的遭逢，終于演變?yōu)榀偪竦臍⒙�。偷情被抓的超市老板、遭羞辱的妓女、過(guò)氣流氓頭子、卑微的小警察、因單戀而發(fā)瘋的侏儒以及意氣用事的傻子，都“被放逐在黑夜的荒鎮(zhèn)”，等待著那個(gè)因遺失了治病錢而報(bào)案無(wú)門，最后陷入狂怒絕望的外地人，當(dāng)然，還有他手中揮舞的刀。在那個(gè)時(shí)刻，這6個(gè)本地人和一個(gè)外地人都不得不以決絕的勇氣來(lái)反擊尊嚴(yán)喪失的命運(yùn)，走向自我損毀的絕望之途。小說(shuō)以血腥的方式，告訴我們個(gè)體的精神暗疾是如何被催生出來(lái)的，也讓我們領(lǐng)悟了世界的荒謬本質(zhì)。
“我輸出的是永恒的荒謬。我鼓勵(lì)讀者接受荒謬，而不是逃避。”作為阿爾貝·加繆的迷戀者，阿乙總是試著將自己的故事寫得像那位存在主義大師一樣冰冷、陰郁。然而，如何抵御這荒謬的世界?阿乙曾在小說(shuō)《先知》中嘗試回答這一問(wèn)題。這篇小說(shuō)以農(nóng)民朱求是寫給社科院袁笑非博士的一封信為主要內(nèi)容。這位自命不凡的瘋子，懷揣著諸多有關(guān)懷才不遇的狂想，更有著關(guān)于人類社會(huì)的驚世駭俗的藍(lán)圖，他思索著如何在時(shí)間的滾滾洪流中尋求生命意義的大問(wèn)題，給出的答案是，殺死那無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間，以此來(lái)抵抗空虛。小說(shuō)似乎想借助瘋狂者之口講述世間存在的真相，卻以反諷的語(yǔ)調(diào)思索了關(guān)于時(shí)間、生命和存在的辯證關(guān)系。
阿乙對(duì)“時(shí)間殘忍的鞭痕”心存畏懼，因而義無(wú)反顧地走向與時(shí)間“對(duì)砍”的道路。如何“殺時(shí)間”?出逃是一種方式，殺人是另一種方式�；谶@樣的想法，阿乙有了自己的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《下面，我該做些什么》。小說(shuō)中的“我”是一個(gè)飽受時(shí)間折磨的空虛之人，除了用殺人來(lái)尋找一絲充實(shí)感之外，他不知道該干些什么。小說(shuō)以“零度情感”的方式展示了精心設(shè)計(jì)的謀殺、忐忑驚險(xiǎn)的逃亡以及法庭上令人窒息的最后陳述。小說(shuō)最后，“我”的法庭陳述雖振聾發(fā)聵，但相對(duì)于阿乙之前小說(shuō)所自然流露的驚人力道，這個(gè)小說(shuō)太刻意地依照加繆之筆設(shè)置存在主義議題，表達(dá)的只是作者強(qiáng)勁的觀念，而非刻骨的人生體驗(yàn)，因而其激動(dòng)人心的力量也相對(duì)有限。
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