在研究生教育中，在畢業(yè)論文的寫作中，指導教師也往往重點要求學生學習規(guī)范，甚至將如何寫好一篇學術論文作為目的本身，而不是選取一個問題展開具有科學意義的研究。研究問題的價值性讓位于研究問題的操作性。在這種思想指導下，細小局促到只見樹木不見森林，偏執(zhí)到摸著大象的鼻子論證大象是一條蛇的詭辯，比比皆是。其實，學生學習人文學科的論文寫作，人文目的與工具手段不應該是各自獨立的。放棄人文——目的定位的工具——技術演練，無論如何不會產(chǎn)生優(yōu)秀的學位論文和優(yōu)秀畢業(yè)生，也難以造就合格的創(chuàng)造性人才。目前，我國的研究生人才教育，從規(guī)模上在世界范圍內(nèi)已經(jīng)成為領先者，而教育的質(zhì)量，亟需提高的內(nèi)容包括論文寫作的質(zhì)量。顯然，論文只是符合一系列的技術和操作規(guī)范，這是一個很低的要求，不符合高層次人才培養(yǎng)的標準。而對他們的論文放低要求，就難免有制造學術垃圾的指責。

　　惟技術規(guī)范是求的做法，甚至到了自以為是、津津樂道的地步，這種學風與文風，有時含有炫技的成分。何為受過專業(yè)訓練?在某些人看來，就是會使用一系列的工具，論文中有似新非新的論據(jù)排列和魔方般的組合，有常人難見的新異說辭，有大量的參考文獻和豐富的外文征引，等等，但沒有有價值的思想、沒有情到深處的人文關懷、沒有抓住根本的徹底。這種學風和文風，越來越像聲名狼藉的商業(yè)大片，在“大投資大回報”觀念影響之下的技術主義思維——過分追求影片的技術表現(xiàn)和視覺沖擊力，而忽視對電影本身內(nèi)容的創(chuàng)作。

　　技術主義的奴隸，導致了“揭秘”文化的流行，甚至在一些著名文化學者中也在所難免。擷取某個歷史片段，在文獻斷裂處虛構因果關系，虛構是非恩怨，由此窺見自己所設定的人性局限性、歷史局限性，從而形成所謂的“揭秘”文化。我們可以仔細觀察近年來的各種揭秘現(xiàn)象，大多數(shù)所謂的揭秘，不過是炒冷飯，不過是故弄玄虛，不過是矯情的反彈琵琶，不過是故意“反著講”的顛倒是非。這加重了當前的學術浮躁情緒。更為嚴重的是，他們的偏執(zhí)思維，孜孜以求個別細節(jié)的面面俱到，在罅隙處深文周納、大費周章，得出驚人視聽的結論，但卻喪失了對整個畫面的準確把握，這助長了詭辯作風的流行和相對主義的亦是亦非。比如，地球是圓的，但他們卻指著機場跑道說，地球是直線的，并且用這個“細節(jié)”進行反科學的詭辯。在社會科學方面，這加重了社會上“流言”文化對嚴肅歷史和民族文化的解構，以至于學校對于兒童的歷史文化教育失效，學生要經(jīng)�；丶覇柛改福哼@是真的嗎?

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