答：所謂小說(shuō)的結(jié)構(gòu)來(lái)自于西方語(yǔ)匯。我們的古典小說(shuō)， 《紅樓夢(mèng)》 《西廂記》以及章回小說(shuō)從來(lái)不講究結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的某些典型文本很多是理論家批評(píng)家在從事他們的工作的時(shí)候所發(fā)明的事物，它隱隱存在未被描述，得到描述以后它成為某種結(jié)構(gòu)。章回小說(shuō)所有的章回是以時(shí)間為結(jié)構(gòu)的，是說(shuō)書(shū)人今天講完多少故事，明天下回開(kāi)始，如果你延續(xù)著我們民族的東方式的小說(shuō)審美趣味，根本不要去琢磨結(jié)構(gòu)。

　　在西方學(xué)術(shù)價(jià)值體系的探討中，每一個(gè)小說(shuō)家對(duì)結(jié)構(gòu)的嘗試和努力是完全不同的，賈平凹也許會(huì)說(shuō)我不考慮結(jié)構(gòu)，格非會(huì)說(shuō)我要考慮結(jié)構(gòu)，每一個(gè)作家以他自己的文學(xué)的積累、準(zhǔn)備和本能，結(jié)構(gòu)在他的創(chuàng)作當(dāng)中有時(shí)很重要，有時(shí)不值得一談。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我個(gè)人的興趣有一段時(shí)間比較偏向于歐美小說(shuō)的閱讀。略薩是一個(gè)技術(shù)狂人，他有時(shí)候是為了一個(gè)新的結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生創(chuàng)作一部小說(shuō)的沖動(dòng)，在這樣一個(gè)注重文體實(shí)驗(yàn)的作家那里結(jié)構(gòu)變得至關(guān)重要。福克納的結(jié)構(gòu)其實(shí)是一個(gè)人物的譜系，人物的多次使用，家族在不停的時(shí)間里出現(xiàn)，讓他們交織重遇，是�？思{所有小說(shuō)的結(jié)構(gòu)路數(shù)。有的小說(shuō)從心理流動(dòng)上也可以作為一種結(jié)構(gòu)。我自己的創(chuàng)作傾向是長(zhǎng)篇小說(shuō)會(huì)琢磨結(jié)構(gòu)，但是中短篇小說(shuō)里我沒(méi)有考慮到結(jié)構(gòu)，我覺(jué)得寫(xiě)作慣性、習(xí)性本身會(huì)形成某一種結(jié)構(gòu)，所以我不要去思索結(jié)構(gòu)，等作品完成以后它就是我所習(xí)慣的結(jié)構(gòu)。

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