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寫在客家匾額在滬展覽前
時(shí)間:2012-08-01 09:39   來(lái)源:四川在線   責(zé)任編輯:毛青青

  聽“上海民族民俗民間博物館”副館長(zhǎng)黃崢先生說(shuō),福建連城縣樹芳齋要在“上海民族民俗民間博物館”舉辦客家匾額展覽。日前,筆者和小何專程前往連城縣參觀。楊芳夫婦堅(jiān)持十余年,興辦“樹芳齋匾額陳列館”,藏品有三千余件,其中客家匾額800余方。這是一種睿智,更是一種義舉。樹芳齋在收藏的同時(shí)致力于匾額、楹聯(lián)及民俗文物的保護(hù)、宣傳和研究。其精神令人敬佩。徜徉在匾額陳列館,猶如走進(jìn)書法藝術(shù)的殿堂,歷史知識(shí)的世界,美不勝收。

  匾額,又謂“匾”、“牌匾”。匾額懸掛在顯要的位置,有彰顯美德、光宗耀祖的作用,是中華傳統(tǒng)文化的一種載體。作為恩賜、嘉獎(jiǎng)、表彰、禮儀、祝賀、命名等多種用途,被歷代帝王將相、士大夫乃至民間賢者廣為使用。莊重威嚴(yán)的皇宮、殷實(shí)富貴的豪宅、勤于耕讀的書齋、顧客盈門的商鋪以及隱而不仕之居室,他們無(wú)不頂著一方方金粉匾額,以昭示主人的理想。早在秦代就出現(xiàn)了,至今已有兩千多年的歷史。

  客家匾額形制古樸、書法精湛,所需質(zhì)材多為南方香樟木、楠木、杉木等,工藝又分為雕刻、堆灰、泥金、榜書等,匾額成為具有傳統(tǒng)教育不可替代性的藝術(shù)珍品,在贛南、閩西、粵北等客家居住地更加盛行。當(dāng)客家人南遷在離開親人和祖居地以后,難免感到孤獨(dú)。這時(shí),通過(guò)掛匾額來(lái)取得同宗群體的歸屬感,并以此提高別居者的社會(huì)地位。所以說(shuō),匾額是客家人崇文敬祖、傳播中原傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。但是,隨著傳統(tǒng)文化被摧殘,匾額文化已經(jīng)從20世紀(jì)50年代開始斷絕。兩千多年遺留下來(lái)的匾額,也逐漸被遺棄了,特別是在“文革”掃“四舊”中用來(lái)修建豬舍,或作廁所踏板……。值得慶幸的是,不少有識(shí)之士像樹芳齋主人那樣獨(dú)具慧眼,收藏、保護(hù)和宣傳匾額這一獨(dú)特的中華文化精品。

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