被錯(cuò)怪的“隔代撫養(yǎng)”
時(shí)間：2020-08-08 00:11 來(lái)源：川北在線原創(chuàng)（guangyuanol.cn） 責(zé)任編輯：毛青青
中國(guó)自古就有祖輩參與家庭教育的文化傳統(tǒng)與習(xí)俗，“隔代親”這一說(shuō)法就是指祖父母與孫子孫女的感情深厚，有時(shí)甚至超越了與父母的關(guān)系。據(jù)中國(guó)老齡科學(xué)研究中心的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭中幫助子女照顧孫輩的老人比例達(dá)66.47%。由此可見(jiàn)，不管是在城市還是農(nóng)村，這種由祖輩參與或獨(dú)立撫養(yǎng)孫輩的照護(hù)形式一點(diǎn)都不少見(jiàn)——爺爺奶奶外公外婆儼然成了現(xiàn)代家庭鐘的帶娃“主力軍”。
隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)的普遍存在是必然的。首先，經(jīng)濟(jì)條件改善和健康水平提升使得一些祖輩有充裕的時(shí)間精力照顧孫輩，這也成為了他們新的生活重心。其次，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，青年夫婦生育后需要盡快投身職場(chǎng)而無(wú)暇照料孩子，由老人來(lái)?yè)狃B(yǎng)教育也是無(wú)奈之舉。當(dāng)然，讓老人帶孩子還有一部分是父母主動(dòng)選擇的結(jié)果——有些夫妻想有更多自由，而有些年輕夫婦缺少育兒責(zé)任，這種情況需要得到祖輩的支持。另外，離婚、喪偶等因素也是隔代撫養(yǎng)產(chǎn)生的原因之一。
雖然老人們帶娃社交、接送上下學(xué)已成常態(tài)，但大部分父母雖“離不開(kāi)”也“看不慣”這種家庭教育模式，“隔代撫養(yǎng)”常常被認(rèn)為教壞子孫。父母及社會(huì)對(duì)隔代撫養(yǎng)模式的擔(dān)憂主要集中在老人不同的教育觀念——過(guò)度溺愛(ài)與遷就會(huì)使孩子成為溫室中的花朵，缺乏獨(dú)立性與對(duì)抗挫折的能力；老人落伍于時(shí)代的思想模式會(huì)使孩子耳濡目染，從而養(yǎng)成孩子的不良行為習(xí)慣和錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
在許多父母眼中，育兒老人是生活上的保姆和教育上的絆腳石，然而他們卻不知道，非科學(xué)育兒觀念和家庭沖突才是罪魁禍?zhǔn)祝?ldquo;隔代撫養(yǎng)”本身并不是問(wèn)題的矛頭。首先，由于年齡差距大，老人與子女的生活習(xí)慣、思維模式等都有很大的差異，在教育孩子的態(tài)度、要求和方法經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情形，那么家長(zhǎng)就需要尊重對(duì)方的施教權(quán)利，尋求一種互補(bǔ)的合作關(guān)系。其次，父母經(jīng)常因孩子教育問(wèn)題與祖輩產(chǎn)生摩擦，這不僅使家庭教育的作用大打折扣，還使父母的威信受到損害，可能會(huì)助長(zhǎng)孩子形成兩面性，為自己的錯(cuò)誤找借口，從而掩蓋了需要糾正的問(wèn)題根源。
但是，對(duì)于文化素質(zhì)高或思想開(kāi)明的老人，長(zhǎng)輩帶孩子能夠讓老人、孩子都更加健康。祖輩家長(zhǎng)具有更為豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，更善于幫助孩子解決生活中遇到的問(wèn)題，比如探討未來(lái)、如何在危機(jī)中保持良好心態(tài)。另外，即使沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)科學(xué)育兒，老人對(duì)孩子的愛(ài)，也是純樸深厚的，這是孩子生命中應(yīng)該享有的，不能一味批判、刻意回避。親情是人生非常重要的一部分，抓住一切機(jī)會(huì)讓孩子與親人多加相處，讓孩子體驗(yàn)真摯的情感比回避生活和觀念上的差異更為重要。
把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)
1999年，中國(guó)開(kāi)始步入老年社會(huì)，“老少共融”成為了不可避免的熱議話題。在當(dāng)時(shí)，有學(xué)者提出，老一代都希望能夠掌握一定知識(shí)，讓自己的晚輩健康成長(zhǎng)。然而直到現(xiàn)在，社會(huì)還沒(méi)有研究出具有系統(tǒng)性、操作性強(qiáng)的隔代教育辦法。且與此同時(shí)，批判隔代教育的聲音卻始終存在。
在國(guó)外，如何與孩子相處已經(jīng)成為了素質(zhì)教育的一部分，例如在日本，許多素質(zhì)教育在社區(qū)中完成，老年大學(xué)、老年課堂或社區(qū)學(xué)院往往提供了大量的支持和幫助；在美國(guó)，社會(huì)支援提供了很大的幫助，首先是在社會(huì)科學(xué)研究人員、社會(huì)工作者等社會(huì)群體的呼吁下，政策制定者制定了對(duì)隔代教育有更多福利和幫助的政策方針；其次社會(huì)群體和慈善機(jī)構(gòu)向隔代教育人群伸出援助之手，為祖輩形成支持團(tuán)體和交流空間，共享資源和方法，同時(shí)也為隔代教育人群免費(fèi)提供心理服務(wù)，增強(qiáng)彼此人際交往能力；最后美國(guó)社會(huì)支援也為隔代教育人群免費(fèi)提供探望親人的交通途徑。
隔代撫養(yǎng)是一種代際交換
誠(chéng)然，隔代撫養(yǎng)不可避免會(huì)帶來(lái)一些家庭問(wèn)題，但因其現(xiàn)實(shí)的合理性和必然性依然存在。從代際交換的角度，祖輩帶孩子的過(guò)程中雖會(huì)迸發(fā)出一些角色沖突和代際矛盾，但也同時(shí)增加了家庭代際間的交流溝通與問(wèn)題解決效率，兒童、父母和老人有了更多共同話題，從而增加了家庭凝聚力，使每一位家庭成員都感到幸福充實(shí)，這也是新時(shí)代的新型代際關(guān)系的必然趨勢(shì)。
由此看來(lái)，現(xiàn)代家庭要把握住時(shí)代潮流，發(fā)揮主觀能動(dòng)性并善用科學(xué)育兒觀，理智客觀地看待隔代撫養(yǎng)，擯棄一些刻板成見(jiàn)，如老人的帶孩子是一種義務(wù)、老人帶孩子會(huì)越帶越差等觀點(diǎn)。其次，政府和社會(huì)也要強(qiáng)化代際交換中互相依存、互惠共贏的理念，積極提倡和引導(dǎo)良好的隔代撫養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成，使祖輩老人進(jìn)一步適應(yīng)融入年輕人的社會(huì)、獲取成就感和幸福感，同時(shí)也使孫輩兒童獲得最大化的成長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。
因此，如何優(yōu)化中國(guó)式隔代撫養(yǎng)，使隔代撫養(yǎng) 地發(fā)揮代際支持的“正效能”是我們這個(gè)時(shí)代所應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。（孫靜）
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