北宋 畫(huà)家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國(guó)繪畫(huà)史上的無(wú)價(jià)之寶。它是一幅用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)，通過(guò)對(duì)市俗生活的細(xì)致描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋汴京承平時(shí)期的繁榮景象。此畫(huà)的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫(huà)上題寫(xiě)了“清明上河圖”五個(gè)字。這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。
張擇端的《清明上河圖》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河圖》中的“清明”與“上河”是什么含義呢?
《清明上河圖》的專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)對(duì)“清明”的考證得出三種觀點(diǎn)：一，“清明節(jié)之意”;二，“清明坊之意”;三，即“清明盛世之意”。
持“清明節(jié)”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有已故文物鑒定專(zhuān)家鄭振鐸先生，和書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家徐邦達(dá)先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。
持“清明坊”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，是已故河南開(kāi)封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖——質(zhì)疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過(guò)對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫(huà)的秋景。清明之意是指“清明坊”。
持“清明盛世”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有 鑒定專(zhuān)家史樹(shù)青先生，史樹(shù)青先生指出：“清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱(chēng)頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。”
清明上河圖中的人數(shù)是怎么估算出來(lái)的
張擇端的《清明上河圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平，而畫(huà)中一共有多少人眾說(shuō)紛紜，相差甚大。
清明上河圖由于畫(huà)上人物眾多，大小不一，很難做出 的統(tǒng)計(jì)，因此畫(huà)上到底有多少人，各本書(shū)上的說(shuō)法就大不相同。歷來(lái)認(rèn)為，清明上河圖，全卷總計(jì)人物五百余，牲畜五十余，船只、車(chē)、轎各二十余。
但有一位老先生得到這幅畫(huà)的復(fù)制品后， 統(tǒng)計(jì)畫(huà)上的人物發(fā)現(xiàn)，清明上河圖中一共有815人。原先說(shuō)法的誤差竟然如此之大，他統(tǒng)計(jì)的方法就是在畫(huà)面的每一個(gè)人上放一粒米。統(tǒng)統(tǒng)擺好以后，再數(shù)一數(shù)共有多少粒米，他反復(fù)數(shù)了好幾遍，815是他最終的答案。
而另一說(shuō)法是，清明上河圖分為兩部份，一部份是農(nóng)村，另一部是市集。畫(huà)中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車(chē)20輛，轎8頂，樹(shù)木170多棵。還有一種說(shuō)法是齋藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統(tǒng)計(jì)，畫(huà)上共有一千六百四十三人、二百零八頭動(dòng)物。關(guān)于清明上河圖中究竟有多少人可謂無(wú)人知曉。
為什么一幅現(xiàn)存的名畫(huà)，卻不知道其中的人數(shù)呢?相信很多人都有此疑問(wèn)。那是因?yàn)榍迕魃虾訄D寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，尺幅巨大，其中各種行業(yè)的人都有，包含販夫走卒、賣(mài)弄戲法的、演員、乞丐、化緣的僧侶、算命仙、郎中、客棧老板、教書(shū)匠、磨坊主人、鐵工、木匠、石匠、讀書(shū)人等都有。
畫(huà)中人物摩肩接踵、人山人海，不好統(tǒng)計(jì)，畫(huà)中還有很多人物并不是全身，只有“半身”的大有人在，有的甚至就一雙腳，此外有一些轎夫抬著轎子，那轎子里的人算不算清明上河圖中的人呢?如果算可畫(huà)中并沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)人，如果不算，那轎子里確有其人，又豈能不算。
像這樣的情況在畫(huà)中十分多，造成畫(huà)中人物相差甚多的原因還有很多，比如清明上河圖的仿本眾多，最為有名的就是臺(tái)灣故宮博物院收藏的仿本，這是乾隆元年由清宮畫(huà)院五位畫(huà)家集各家所長(zhǎng)的作品。
現(xiàn)如今畫(huà)中究竟有多人我們依然無(wú)從得知，但是人們注重的應(yīng)當(dāng)是這幅畫(huà)的藝術(shù)特色以及歷史價(jià)值，這也解釋了故宮博物院為何不公布其中究竟有多少人的緣故了。
清明上河圖如何反映汴京城市經(jīng)濟(jì)
清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。它是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬25.2厘米，長(zhǎng)528.7厘米。以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。
宋代是中國(guó)近代化的開(kāi)端，在絲、茶、造紙、造船、燒瓷、紡織、漆器、農(nóng)業(yè)各方面都有長(zhǎng)足進(jìn)步，又發(fā)明了活字印刷術(shù)，教育普及，文風(fēng)大盛。
《清明上河圖》中一共出現(xiàn)20多艘大大小小的客運(yùn)兩用船。由此可以看出，先進(jìn)的造船業(yè)，帶領(lǐng)了宋代遠(yuǎn)洋航運(yùn)的興盛。
畫(huà)中大如駁船、小如鉚釘，均作了寫(xiě)生性摹寫(xiě)。販夫走卒、士農(nóng)商卜數(shù)量可觀，其信息量涵蓋之巨大，即便以現(xiàn)代的眼光來(lái)看也非常具有典型意義。
先進(jìn)的造船業(yè)帶來(lái)遠(yuǎn)洋航運(yùn)興盛。河邊停泊的是“萬(wàn)石船”，可以載重一萬(wàn)石(約500噸以上)。岸邊下釘?shù)睦K索、上下船的梯板都清晰可見(jiàn)，萬(wàn)石船船尾有平衡舵以保障航行的順暢。清明時(shí)節(jié)，不只是上墳掃墓的時(shí)期，也是每年由淮南到京師汴河千里漕運(yùn)線啟動(dòng)的日子。因?yàn)槎煦旰右矔?huì)結(jié)冰，而且黃河水量減少，所以每年入冬航運(yùn)暫停，到第二年清明再通航，這是一個(gè)很重要的時(shí)期。河邊的酒店，是供給行旅休息補(bǔ)給用的。萬(wàn)石船船身有成排的釘帽，可以漸增船身的牢固。
《清明上河圖》中一共出現(xiàn)20多艘大大小小的客運(yùn)兩用船，有的船滿載著貨物逆流而上，有的船靠岸停泊正在卸貨，有的船家在船上洗晾衣服呈現(xiàn)平靜的船上生活。由此可以看出，先進(jìn)的造船業(yè)，帶領(lǐng)了宋代遠(yuǎn)洋航運(yùn)的興盛。
不單單是河邊，進(jìn)了內(nèi)城則是一番熱鬧景象。馬路上有騎馬的，有一隊(duì)駱駝出城，兩邊有臨街做生意的。在城門(mén)前面右手邊的三開(kāi)間是一棟沒(méi)有招牌的房子，可能是稅務(wù)所。門(mén)口放著一些等著上稅的貨，屋內(nèi)的稅官坐在桌子前登記，他的身后有一張名人書(shū)法的屏風(fēng)。這在北宋是非常流行的書(shū)法布置，看來(lái)今天人們家里掛名人書(shū)畫(huà)是有傳統(tǒng)的。
《清明上河圖》里最耀眼的店是“香豐正店”，酒店大門(mén)前面扎著縟麗的彩樓歡門(mén)，掛著彩球。創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年(1127年)的《東京夢(mèng)華錄》記載，京師的酒樓都是這樣的裝飾�！稏|京夢(mèng)華錄》里提到100多家店鋪，其中酒店、飲食店占了一半以上，東京的酒店五星級(jí)的有72家，叫做“正店”。“香豐正店”就是正店，它還有造酒和賣(mài)酒的執(zhí)照，這從彩樓歡門(mén)的繡旗裝點(diǎn)可以看出。
《清明上河圖》中還畫(huà)有香藥鋪。在宋代香藥應(yīng)用很廣，平時(shí)它被用于祭神、禮佛、拜祖先等各類(lèi)宗教祭祀活動(dòng)，每年香藥院的收入就是50萬(wàn)貫。北宋海 易就叫做“香藥貿(mào)易”。1974年泉州出土的宋船上發(fā)現(xiàn)了很多儒香、龍腦香、檀香、沉香等達(dá)4000斤。香料和茶、鹽、白礬在宋代都是 品，為政府帶來(lái)了大量的利潤(rùn)，都要專(zhuān)賣(mài)。
張擇端的《清明上河圖》生動(dòng)描繪了汴河上的繁榮景象，為古代的造船、建筑等提供了豐富的參考圖例，對(duì)藝術(shù)史、經(jīng)濟(jì)史乃至科技史、人類(lèi)學(xué)都有很大的幫助。
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