公元1402年，朱棣從侄兒手中奪得江山，成為了大名的第三個皇帝。他在位二十二年，遷都北京，疏通運河，在他的統(tǒng)治下，大明王朝國泰民安，被后世稱為"永樂盛世"，然而，就是這么一位雄才大略的帝王，卻在一件事遮遮掩掩，那就是關(guān)于他的生母到底是誰的真相。

　　朱棣想法設(shè)法的刪除他生母的信息，給后人留下了太多疑惑�，F(xiàn)據(jù)正史以及民間野史的記載，可推斷朱棣的生母可能為下列女子中的一人。

　　馬皇后之子

　　馬皇后是朱棣的生母之說來源于他當(dāng)了皇帝之后。據(jù)官方史料《明史》記載："太祖第四子也，母孝慈高皇后。"也就是說，史料中記載朱棣為朱元璋的第四個兒子，母親為馬皇后。最清楚朱棣生母的應(yīng)該就是朱元璋，雖然他沒有明確的說過朱棣的生母到底是誰，但是他卻用行動推翻了馬皇后是生母之說。

　　朱元璋一直以來就堅持嫡長子繼承制，《明史》中記載："國家建儲，禮從長嫡"，所以在他剛剛登基的同時，就立他那13歲的嫡長子朱標(biāo)為了太子。后來朱標(biāo)不幸英年早逝，朱元璋沒有在兄弟之間選擇儲君人選，而是直接將朱標(biāo)的兒子朱允炆立為了皇太孫。因為朱元璋對皇位的兄弟遞及也做了規(guī)定，那就是"須立嫡母所生者，庶母所生，雖不長得立"。意思就是說，要想做皇太子，必須為皇后所生。所以從朱元璋的行動就可以看出，朱棣并非馬皇后所生。不過這也能理解，朱棣當(dāng)了皇帝后自然要給自己一個正當(dāng)?shù)恼f法，也就難怪朱棣是馬皇后之說起源于他當(dāng)了皇帝之后了。

　　妃子之子

　　朱棣當(dāng)了皇帝后不久就在南京郊外建了一座寺廟，號稱"大報恩寺"，據(jù)朱棣自己說，他是為了報朱元璋和馬皇后的養(yǎng)育之恩，可是據(jù)說這大報恩寺的正殿里面，那個大門從來沒開過。直到大明王朝滅亡，大清入關(guān)，才揭開這層面紗，里面供奉的并非朱元璋和馬皇后，而是他的生母。

　　朱棣從來就不承認(rèn)自己為妃子所生，所以一直也不會在皇廟里供奉自己的生母。直到嘉靖年間，有一個史料記載說，奉先殿曾被雷劈過，整修過后就需要重新擺放牌位，此時，一位叫沈玄華進士的是這么說的："眾妃位東序，一妃獨在西，成祖重所生，嬪德莫敢齊"。也就是說奉先殿里眾位妃子被供奉在東邊，一位妃子孤零零的在西邊。為什么久她被供奉在西邊呢？因為她時成祖皇帝朱棣的生母。所以朱棣是妃子之子的說法也由此來，但是具體是哪位妃子呢，因為朱棣把史料刪除的太干凈，也就不得而知了。

　　高麗人之子

　　據(jù)民間野史記載，在至正二十年四月十七，在應(yīng)天府朱元璋的府里，䂵妃給朱元璋生下了一個男孩，可是男孩只有七個月，朱元璋就懷疑䂵妃與他人有染，于是就對賜了䂵妃"鐵裙之刑"。把孩子交給了馬皇后撫養(yǎng)。

　　這個䂵妃是誰呢？據(jù)說是高麗也就是現(xiàn)在的朝鮮貢獻給朱元璋的妃子。這個說法畢竟是民間野史，不得考證。也有許疑點值得考量。首先在朝鮮的歷史上卻沒有這件事的記載，如果真的有一位妃子到了明朝，兒子做了大明皇帝，不可能不會被記載入朝鮮的史冊的。再者，時間不符，據(jù)歷史資料記載，高麗國給朱元璋供奉妃子是在1365年之后的事，可是朱棣是在1360年出生的，自此也就否認(rèn)了這個說法了。

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