原標(biāo)題:解密一代美人楊玉環(huán) 她只是個貪玩兒的女子
唐玄宗,這個歷史擁有女人最多的皇帝,真正寵幸的女人卻并不多,幾萬個女人在深宮中青春凋落寂寞壓抑地老去,所以唐代詩人元稹有詩云:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。”
似乎在任何事情上,唐玄宗都喜歡這種類似娛樂的排場,而這正表明他是一個 娛樂精神的皇帝。比如他在梨園演戲,就喜歡扮演“丑角”,在臉上掛一小塊白玉片,后世丑角藝人紛紛效法,演戲時在臉上畫白粉塊。
作為唐玄宗的藝術(shù)知音和精神伴侶,楊玉環(huán)將她的娛樂潛質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致,她與唐玄宗天生一對,恰如一對神仙眷屬,攜手嬉戲人間,魚水和諧、琴瑟相調(diào),這正是她經(jīng)年被寵不衰的秘密。
兩人初次相逢時,楊玉環(huán)剛剛22歲,唐玄宗已經(jīng)56歲了。
“朕得楊貴妃,如得至寶也”,并專門寫了一首樂曲叫《得寶子》。那么,六宮之中那么多宮女,唐玄宗為何獨(dú)愛楊玉環(huán)呢?
如果把唐玄宗李隆基比作一位高超的導(dǎo)演,那么楊玉環(huán)就是位演技絕佳的演員,她與“李隆基導(dǎo)演”配合默契,十分自然地完成了從兒媳到老婆的角色大挪移。眾所周知,楊玉環(huán)先是嫁給了李隆基的兒子李瑁當(dāng)老婆,五年之后,被李隆基看中,召到身邊侍寢。因此,有人說,楊玉環(huán)委身李隆基,只是懾于李隆基的權(quán)威,逆來順受,與李隆基之間根本沒有愛情。
這有點(diǎn)高看了楊玉環(huán),當(dāng)時她井沒有這樣的覺悟,只是覺得這樣做特別好玩。在當(dāng)時開放的大唐風(fēng)氣之下,“亂倫”這樣傷風(fēng)敗俗的事,還不是她重點(diǎn)考慮的,她考慮的是如何揣摩皇帝老頭的心思,怎樣逗他開心。
讓楊玉環(huán)由女道士過渡到貴妃這件事,是別人給李隆基出的主意,但皇帝權(quán)力至上,也不能指定誰去當(dāng)女道士,這事還要她自己申請。所以,楊玉環(huán)就寫了一個申請報告,說我自愿出家,到宮中的太真觀當(dāng)一名女道士。然后,李隆基批準(zhǔn)。兩人的這場雙簧戲,有個挺正規(guī)的說法,叫“換骨”。好像這么一來,楊玉環(huán)就從骨子里改變了,獲得了新生。四年之后,李隆基才封楊玉環(huán)為“貴妃”,而作為自己兒媳的楊玉環(huán)早就人間蒸發(fā)了。
楊貴妃“姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,智算過人”,除了長得美,智商高,還是一位出色的舞蹈家和音樂家,而創(chuàng)作過《霓裳羽衣曲》的李隆基正是一位天才音樂家。
在唐玄宗舉辦的宮廷音樂會上,楊貴妃出盡風(fēng)頭,她簡直是個精通各種樂器的全能樂手,笛子吹得好,琵琶彈得妙,連自居易寫詩都說:“緩歌曼舞凝絲竹,盡日君王看不足。”她,還是擊磐高手,擊磐時,“拊搏之音泠泠然,多新聲,雖太常梨園之妓,莫能及之”。
“多新聲”,說明她很注重音樂的原創(chuàng)性,說她是作曲家也毫不過分,而所有這些,并不表明,她在音樂上有何野心。
她只不過只是一個愛玩的女子。
她經(jīng)常與唐玄宗玩骰子和冰凌。一年冬天冰天雪地,奇冷無比,屋檐下“長”出了很多長長的冰凌。唐玄宗“下班”回來,看見楊貴妃在玩兩根亮晶晶的東西,大概一時也沒反應(yīng)過來,問她在干什么,她笑著答道:“在玩冰筷子!”唐玄宗對左右侍從贊道:“妃子天性聰慧,真是可愛,這個比喻真是太妙了!”
想那楊貴妃玩這“冰筷子”時,最少已經(jīng)26歲了,一般來說,這等年紀(jì)的女子哪有什么閑情閑趣像小孩一樣貪玩!但是楊貴妃就是能將最普通的事物弄得特有滋味,這似乎是一種天生就會的本事,并不是刻意討好唐玄宗,故意裝清純扮天真。
傳說楊貴妃曾經(jīng)“醉排風(fēng)流陣”,就是她與李隆基兩個人玩還不過癮,還要領(lǐng)著小太監(jiān)和宮女們大張旗鼓地玩。一隊(duì)是李隆基領(lǐng)軍的“小太監(jiān)軍團(tuán)”,一隊(duì)是楊貴妃領(lǐng)軍的“小宮女軍團(tuán)”,兩隊(duì)以霞帔錦被做旗幟,攻斗玩樂,太監(jiān)與宮女嬉笑一團(tuán),推拉扭打,互不相讓,如果一方輸了,就罰用大杯喝酒。
如此來看,唐玄宗與楊貴妃之間是有愛情的,兩個愛玩的人,由于共同的愛好,走到了一起,心靈上的共鳴,是他們愛情的基礎(chǔ),精神上的交流,是他們愛情的升華,但“安史之亂”使得這一切全部改變。
公元742年,41歲的大詩人李白被唐玄宗召進(jìn)京城,賜了一個“翰林供奉”的虛職,唐玄宗每次攜楊貴妃游玩,都會讓李白跟隨左右,吟詩助興。李白喝了酒后,也常為唐玄宗、楊貴妃寫詩。其中一首:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。”流傳甚廣。
楊貴妃也喜歡寫詩玩,而且還寫得不錯。有一次,楊貴妃跟隨唐玄宗到繡嶺宮(舊址在今河南省陜縣)游玩,侍兒張?jiān)迫莴I(xiàn)舞。張?jiān)迫葺p舒羅袖,身軀曼妙,翩翩起舞,舞蹈高手楊貴妃也覺得她跳得好,詩興大發(fā),即興寫下一首《贈張?jiān)迫菸琛罚?ldquo;羅袖動香香不已,紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng),嫩柳池邊初拂水。”
楊貴妃僅有這一首流傳下來,有人說詩中“輕云嶺上乍搖風(fēng)”里的一個“乍”字,較之后來李清照“乍暖還寒時候”里的“乍”,具有先生之妙,的確有些道理。楊貴妃其實(shí)有寫詩的天賦,只是她是那種沉靜不下來的女子,她可不奢望當(dāng)什么女詩人,寫詩也是憑一時興致,玩玩而已。
楊貴妃興師動眾吃荔枝也是因?yàn)橛X得好玩。飛騎傳送,奔走數(shù)千里,馬死無數(shù),而荔枝色味不變,楊貴妃認(rèn)為這事特好玩,至于勞民傷財什么的,那根本不是她考慮的,她天性好玩,很少為自己擔(dān)憂,更談不上憂國憂民了。
其實(shí)楊貴妃對石榴的愛好也不亞于荔枝,但就因?yàn)闆]有杜牧“一騎紅塵妃子笑”那樣好的廣告語,知道的人不太多。“拜倒在石榴裙下”這個典故就與她的這個愛好有關(guān)。讓大臣們統(tǒng)統(tǒng)拜倒在自己的裙下,一方面是維護(hù)女人的虛榮心,另一方面,也有捉弄大臣的頑皮在里面。
石榴具有生津化食,軟化血管、解毒等功效,解酒的效果比較好,所以每次貴妃醉酒之后,唐玄宗都把一粒粒石榴往她嘴里喂,大臣們看不慣這種行為,只好把怨氣發(fā)在楊貴妃身上,見了楊貴妃也不施禮,也不招呼。
一天,楊貴妃彈琴,唐玄宗打著拍子跟著唱和,正到華彩樂章,楊貴妃手中的琴弦“嘣”地斷了,唐玄宗忙問原因,楊貴妃于是說:“聽歌的大臣對我不禮貌,連掌管音樂的神仙都有意見!”唐玄宗立刻拍桌子發(fā)了火:“現(xiàn)在宣布一條紀(jì)律,以后無論是誰,見到娘娘不跪不拜的,格殺勿論!”
楊貴妃愛吃石榴,也愛穿繡滿石榴花的彩裙,自這件事以后,那些大臣們看到貴妃娘娘駕到,便跪倒一大片,不敢看貴妃娘娘水靈靈的皮膚,不敢看貴妃娘娘閃閃動人的眼眸,只敢看裙子上盛開的一片石榴花,如火如荼,灼痛了眼睛。
野史筆記記載,安祿山與楊貴妃關(guān)系暖昧,通宵狎戲。據(jù)說后來安祿山起兵造反,有一個目的是爭奪楊貴妃。大凡歷史上男人發(fā)動戰(zhàn)爭,無外乎兩個起因,一是女人,一是權(quán)力。
眾所周知,安祿山是靠跳“胡旋舞”發(fā)的跡。一種看法是安祿山先認(rèn)了楊貴妃做干娘,后學(xué)的胡旋舞。
安祿山本是胡人,他原先在幽州節(jié)度使張守珪手下任職,由于恃勇輕敵犯了戰(zhàn)術(shù)錯誤,導(dǎo)致大唐軍隊(duì)損失慘重。張守珪就把他送到長安,讓朝廷治罪,中書令張九齡眼睛毒,一眼就看出這家伙有反骨,曾對人說:“將來亂幽州者,必定是這個胡人!”但唐玄宗那會兒,不知道是心情特別好,還是動了婦人之仁,對安祿山網(wǎng)開一面,讓他戴罪立功。
那時候,朝廷上下都有一種偏見,認(rèn)為胡人不能舉大事。安祿山為了尋找靠山,就刻意討好楊國忠,楊國忠把安祿山引薦給了堂妹楊貴妃,楊貴妃見安祿山生得勇武,認(rèn)他做干兒子,并告訴他皇上喜愛胡旋舞。于是,安祿山專門找了一個民間胡旋舞師學(xué)跳舞,五年后,終成一代胡旋舞大師。
還有一種看法,則剛好相反,說安祿山是先學(xué)胡旋舞,后認(rèn)楊貴妃做干娘。因?yàn)榘驳撋奖臼呛,他從小就會跳這種舞。
贊成后一種看法。
那一年,安祿山入朝謝恩,謁見玄宗時,為討玄宗和楊貴妃歡心,跳起了“胡旋舞”。安祿山以腳點(diǎn)地,隨著音樂旋轉(zhuǎn)。剛開始,他轉(zhuǎn)得較慢,但過了一會兒,他就越跳越快,最后變成了一只高速旋轉(zhuǎn)的陀螺,以至于玄宗等人幾乎看不出他的臉和背,所見到的只有一個超級豪華的肚皮,跟一只上了發(fā)條的青蛙一樣,轉(zhuǎn)個不停。就這樣一直轉(zhuǎn)了一百多個來回,隨著樂聲停止,安祿山定住了身子,面不改色氣不喘。唐玄宗不住地叫好,指著他的豪華肚皮好奇地問:“你腹中裝的什么東西,如此龐大,跳起舞來卻又顯得如此輕盈?”
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