自古以來(lái)帝王將相的墓穴，基本都會(huì)被盜墓者光顧。盜墓在世界各國(guó)，自古就已經(jīng)成為了一種社會(huì)文化現(xiàn)象，這也是無(wú)法回避的。上古時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力低下，沒(méi)有盜墓的，原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)什么可盜取的。后來(lái)到了春秋時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，貴族階層成為了一個(gè)新興的階層，占有了巨大的社會(huì)財(cái)富，厚葬之風(fēng)興起，于是社會(huì)出現(xiàn)了"禮壞樂(lè)崩"的評(píng)價(jià)。好像是人類進(jìn)入了墮落期，其實(shí)社會(huì)還是進(jìn)步的，遠(yuǎn)古時(shí)代人與人之間的關(guān)系更加接近動(dòng)物。有錢人自然希望在死去，依然過(guò)著榮華富貴的生活，因?yàn)橛锌杀I，所以盜墓盛行。
由此可以看出，貴族死后選擇貴重物品陪葬，代替人殉。是一種社會(huì)進(jìn)步，也為后人留下了非常有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)，無(wú)論是文化保存還是財(cái)富保護(hù)，陪葬品都有著非常的價(jià)值�？墒�，很多人都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，元朝的墓穴沒(méi)人盜！是元朝的貴族喜歡節(jié)儉，沒(méi)有陪葬品嗎？當(dāng)然不是，元朝文化起于草原，和清朝一樣，脫胎于奴隸社會(huì)，他們更加注重死后的享受。他們需要的人殉都是自己信得過(guò)的人，生前用的好的人，人家的人殉級(jí)別還是很高的，據(jù)說(shuō)都是自愿的，估計(jì)是被自愿的。元朝的統(tǒng)治者采用了最為殘酷的手段，徹底隱藏了他們的墓地，這才是元朝的墓穴沒(méi)人盜的根本原因，因?yàn)楦揪驼也坏�。元朝的最大貴族死后，要找一塊草木茂盛的草地，修筑墓穴！陪葬品自然豐厚無(wú)比，畢竟他們都是奴隸主，東西都是搶來(lái)的！自然品質(zhì)不錯(cuò)，等一切修好后，所有修墓地的人全部殺死陪葬。然后，軍隊(duì)開(kāi)始在方圓百里進(jìn)行掃蕩，殺死所有見(jiàn)到的人，在墓地上用馬蹄踩平一切。最后，這種執(zhí)行任務(wù)的軍隊(duì)，完成自己最后的使命，自殺殉主！這就將保密級(jí)別提到了最高，對(duì)外則說(shuō)，元朝貴族實(shí)施簡(jiǎn)單葬禮，沒(méi)有陪葬品。其實(shí)，他們更加殘酷而已！
清朝就更加奇葩了，皇帝命令禁止貴族用人殉�？墒牵诠俜焦_(kāi)推動(dòng)，宣揚(yáng)丈夫死后，妻子殉葬，并且會(huì)給出表彰，比如立個(gè)牌坊什么的，這本身的目的就是為了奴化普通人，讓普通人在白癡的道路上越走越遠(yuǎn)，最后人性泯滅。統(tǒng)治者自己為了拿把椅子，連自己的親爹和兄弟都宰殺了，然后堂而皇之的寫了一本《大義覺(jué)迷錄》，倡導(dǎo)孝道治理天下，這個(gè)人叫雍正！可是，一些辮子劇中，被一些人歌功頌德的對(duì)象。本文并沒(méi)有批評(píng)什么人的想法，一些四爺粉不要遷怒于我喲，我說(shuō)的只是真相。什么康乾盛世都是編出來(lái)的，真正的現(xiàn)實(shí)就是，殘酷的奴化，培養(yǎng)了大批的犬儒。最后報(bào)應(yīng)來(lái)了，慈禧的墓被盜了！成就了一部電影《東陵大盜》。
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