秦二世奉詔登基文告出土

秦二世奉詔登基文告出土，通過對古代遺址和古代器物的發(fā)掘，可以從這些方面探索當(dāng)時社會、經(jīng)濟(jì)和生活方面的情況，從而彌補(bǔ)史料的不足。特別是對于那些缺少文字記載的歷史時期，要了解那時的情況，考古工作就非常重要了。

湘鄂豫皖楚文化研究會第十三次年會今天在長沙召開。會上，湖南省文物考古研究所研究員張春龍介紹，益陽兔子山遺址自今年6月發(fā)現(xiàn)簡牘后，至目前已陸續(xù)出土簡牘上萬枚，其中在9號古井發(fā)現(xiàn)的簡牘，記錄了秦二世胡亥即位后的文告。張春龍認(rèn)為，簡文內(nèi)容是秦二世胡亥繼位后第一年的第一個月頒布，文中強(qiáng)調(diào)繼位的合法性，也稍有改革以惠及民眾的意思。行文時，“始皇帝”換行頂格書寫，是奏疏等文中提到皇帝或當(dāng)時朝代名稱換行頂格的最早文書實例，開后世此類文書體例之先河。

當(dāng)代王位怎么繼承

現(xiàn)在世界上的國王幾乎都是終身制，王位的繼承也是世襲制。但王位繼承法卻因國而異。嫡長子孫繼承法是很多國家采用的方法，這種繼承法和中國古代皇家的繼承法相類似�，F(xiàn)在日本、不丹、西班牙的皇位繼承大致都是這樣。英國實行的王位繼承法是男女都有繼承權(quán)，但規(guī)定先男后女，先長后幼的原則。而王儲必須等到現(xiàn)任國王駕崩才有資格登基。至于要等多長時間，那就很難預(yù)測了。

我國秦朝實行的是世襲制。“世襲制”就是古代君王下臺后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的兒子。世襲制就是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這種傳承主要有“家長”的傳承，諸侯國的傳承�！凹议L”的傳承還可分為父系與母系。執(zhí)政的君主也有承接，君主與君主之間可能有血緣關(guān)系，但不一定就是直系，有的是兄傳弟，也有的是叔傳侄；有的是受命于王，還有的是搶班奪權(quán)、謀權(quán)篡位，故而不在世襲之例。（法邦網(wǎng)）

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