開(kāi)缸后，見(jiàn)福厚老和尚肉身不腐，眉毛、胡須隱約可見(jiàn)，他們將其從缸中請(qǐng)出后，稍微處理，供奉于祖堂內(nèi)，供信眾瞻禮。

    “福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸，到今日開(kāi)缸，可謂圓滿。”朱國(guó)勝也介紹老和尚坐缸的程序，“先在缸底鋪一層石灰，加蓋一層木炭后，將法體盤坐裝殮其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再將蓋子密封起來(lái)，三年半后再開(kāi)缸。”

    肉身封缸后，安奉于普照寺祖堂東單內(nèi)室，瓦匠將墻砌起來(lái)，好保持室內(nèi)空氣潮濕。朱國(guó)勝說(shuō)，根據(jù)他多年來(lái)為已故僧侶坐缸的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，能否肉身不腐，也跟他們的胖瘦、圓寂時(shí)間有關(guān)，一般而言，相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶，在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。

    振宇師父稱，他們正請(qǐng)專業(yè)人士幫忙清理老和尚金身，后期將加貼金片，塑金身，預(yù)計(jì)要一個(gè)多月時(shí)間，金身塑好后，將供奉于崇福寺和普照寺。

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