憶往昔，中國(guó)木版年畫的誕生是歷史的產(chǎn)物，是唐宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市井民俗藝術(shù)繁榮創(chuàng)新，以及民眾適應(yīng)當(dāng)時(shí)藝術(shù)新潮的結(jié)果；看今朝，木版年畫從現(xiàn)代民俗生活中隱退淡出，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展與現(xiàn)代文化藝術(shù)繁榮創(chuàng)新以及民眾廣泛適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)新潮的結(jié)果，也應(yīng)當(dāng)被看作是歷史的必然。因此，可以說(shuō)，中國(guó)木版年畫的千年輝煌史已經(jīng)畫上了一個(gè)句號(hào)，如今它已經(jīng)成為一宗真正意義上的文化遺產(chǎn)了。

　　對(duì)木版年畫重新定位、定性和定向

　　一般說(shuō)來(lái)，所謂真正意義上的文化遺產(chǎn)，是指那些只保持其文化史時(shí)限上特定價(jià)值的物質(zhì)的或非物質(zhì)的文化遺留物；它不再在未來(lái)的民俗生活實(shí)踐中發(fā)揮它直接使用的或?qū)嵱玫墓δ�，也不再在現(xiàn)代的精神生活中配合并滿足大多數(shù)群體的審美需求。木版年畫在當(dāng)代中國(guó)，正是這種文化史上有重大價(jià)值的有豐富精神文化內(nèi)涵的有形文化實(shí)體，是一宗寶貴的民俗藝術(shù)重大遺產(chǎn)。這將是中國(guó)民間木版年畫在新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期重新定位、定性和定向的基本依據(jù)。

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