在眾多的古老民俗文化遺產(chǎn)中,那些屬于日常生活的衣、食、住等必需品還可以繼承傳統(tǒng)或推陳出新,并為現(xiàn)實生活所用,而木版年畫盡管在千年民俗史中從內(nèi)容到形式一直不斷地繼承傳統(tǒng)、推陳出新、代代傳承,但是,在現(xiàn)代化生活方式猛烈沖擊下,它被貼在門、墻上最普遍的功能手段卻不再適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求了,這是木版年畫自身固有的民俗文化性質(zhì)所決定的。木版年畫一旦失去或改變了它的傳統(tǒng)功能,它的性質(zhì)和原有的位置也就必然隨之改變。在近20年中,年畫特別是木版年畫的市場需求調(diào)查表明,年畫從城市近郊農(nóng)戶消失,迅速向偏遠農(nóng)村擴展延伸,直到年貨市場上再也看不到年畫為止。古老的木版年畫站在新世紀(jì)的大門口何去何從,要得出答案,就必須給予盡可能科學(xué)的定向,以便確定恰當(dāng)處理中國木版年畫遺產(chǎn)的文化策略。
如何保護木版年畫遺產(chǎn)
如果把木版年畫認定為有重大價值的民俗文化遺產(chǎn),同時又是瀕臨失傳亟待搶救的重大遺產(chǎn),那就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地采取有效的保護措施。保護措施應(yīng)當(dāng)從兩方面合力進行:
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