原標(biāo)題：疫情催生國(guó)學(xué)母嬰，國(guó)際媽咪文化母嬰凸顯優(yōu)勢(shì)

　　近期身邊的媽媽微信群天天在轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)媽母嬰·國(guó)際媽咪，國(guó)際媽咪本身是一家資深的文化母嬰平臺(tái)，搭建了中西文化交流的平臺(tái)，吸取了兩方各自的優(yōu)勢(shì)，并針對(duì)性的解決了國(guó)內(nèi)媽媽的憂(yōu)慮，一直受到媽媽的歡迎。這次說(shuō)的是他們談到的國(guó)學(xué)，之前多家機(jī)構(gòu)評(píng)測(cè)這家公司，均給出的答案都是一家真正理解東方傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，而母嬰又是一個(gè)需要高文化素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)品類(lèi)，國(guó)媽在這次疫情中突出主要有以下幾個(gè)原因：

　　一、不止是母嬰，市場(chǎng)更需要有文化，不僅是有知識(shí)。

　　國(guó)媽簡(jiǎn)介里面有這么一句話(huà)，知識(shí)以物為本，文化以人為本，文化本是人內(nèi)心中掌握著知識(shí)的運(yùn)用的核心，在于文化而非知識(shí)。反觀諸多懂得知識(shí)，而缺少文化的平臺(tái)，是缺少擔(dān)當(dāng)與責(zé)任的，國(guó)際媽咪上海任責(zé)公司創(chuàng)辦的《明德任責(zé)》品牌 簡(jiǎn)單的詮釋了文化的核心，《大學(xué)》中的一句話(huà)，大學(xué)之道，在明明德。如不具備《道》，《術(shù)》的運(yùn)用是泛濫的。

　　二、 產(chǎn)品需要多重驗(yàn)證，不能自吹自擂。

　　國(guó)媽強(qiáng)調(diào)的兩國(guó)保障，海外+本地公司的法律保障，其實(shí)為其產(chǎn)品提供了更加完善的保障，對(duì)于某一國(guó)而言，自吹自擂產(chǎn)品好壞說(shuō)服力是不足的，兩國(guó)的市場(chǎng)+法律的檢驗(yàn)，法律必定針對(duì)內(nèi)外的檢驗(yàn)更加全面，而國(guó)媽的形式更加透明、成熟，為市場(chǎng)提供了更成熟的機(jī)制(兩國(guó)驗(yàn)證機(jī)制)。目前市場(chǎng)的諸多行業(yè)中，產(chǎn)品僅是對(duì)內(nèi)檢驗(yàn)的確是顯得不足，參考學(xué)習(xí)國(guó)媽。

　　三、國(guó)內(nèi)企業(yè)要做的并不是廣告，而是提升自我的內(nèi)心。

　　國(guó)媽上線(xiàn)的中華品牌，針對(duì)國(guó)內(nèi)明德任責(zé)驗(yàn)證后的中華品牌，允許上線(xiàn)，需具體檢驗(yàn)各個(gè)環(huán)節(jié)，不僅是事務(wù)的成熟度，包含人員的環(huán)節(jié)擔(dān)當(dāng)。說(shuō)明中明確強(qiáng)調(diào)解決國(guó)內(nèi)企業(yè)僅具備知識(shí)，缺少文化擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。目前的中國(guó)制造在技術(shù)的領(lǐng)域我們并沒(méi)有特別大的缺陷，反觀國(guó)媽提出的文化問(wèn)題，是國(guó)內(nèi)外差別的一個(gè)重要區(qū)別，國(guó)媽在不斷的孕育中華優(yōu)秀品牌，包含進(jìn)口的中文商標(biāo)、香港品牌等，均歸類(lèi)于中華品牌，因其按照中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)及注冊(cè)的品牌。品牌的核心意義其實(shí)也在于內(nèi)心的文化，而非表面的知識(shí)，企業(yè)要學(xué)習(xí)的也是國(guó)媽這份直接的內(nèi)心表達(dá)。

　　四、中國(guó)優(yōu)秀地區(qū)的文化要吸取。

　　高素質(zhì)地區(qū)并不僅經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)，而是對(duì)于一些小事、平凡事的一種擔(dān)當(dāng)，哪怕是極小的禮儀，這些細(xì)節(jié)串聯(lián)，都會(huì)給予別人良好的尊重，反觀我們國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)，人員的浮躁、彼此的不信任、工作隨意等問(wèn)題，無(wú)不是因?yàn)檫@些而導(dǎo)致，需要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化補(bǔ)充自己，從而更好更多的贏得用戶(hù)的內(nèi)心。

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