開幕式現(xiàn)場

      2013年10月17日，由山西省晉中市扶貧開發(fā)協(xié)會主辦的“周鵬飛毛體書法藝術(shù)展”開幕。
      展出的作品系周鵬飛書寫的67首毛澤東主席詩詞，均為中央文獻研究室審定的，其中未見有毛主席自書墨跡的詩詞共計19首。周鵬飛為補寫毛主席19首詩詞，他找尋有關(guān)毛主席詩詞創(chuàng)作資料幾十冊，憑借他對毛主席詩詞與書法的多年研習(xí)，功開力合，終創(chuàng)作成此系列作品，在此之前的1993年，陜北革命先烈謝子長之子謝紹明就慕名輾轉(zhuǎn)找到周鵬飛，欲請他用毛體為其父補寫碑文以緬懷先烈之靈。在經(jīng)中央有關(guān)部門批準(zhǔn)后，周鵬飛為其父補寫了毛澤東主席曾題寫過的“謝子長同志千古，前赴后繼，打倒人民公敵”碑文及碑陰的謝子長同志簡介，并直接落款毛澤東名字。這是國內(nèi) 一座以毛澤東名義代筆的書法碑文。周鵬飛代筆作品當(dāng)為中國書法史上之盛事。
     
     周鵬飛是 提出并踐行“毛體書法”這一文化概念的人，他提出的“溫文而霸”的藝術(shù)主張或創(chuàng)作思想，在其毛體書法的創(chuàng)作中幾十年一貫之，運用在毛體書法創(chuàng)作之中。
　　
    作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毛體書法傳承人，周鵬飛的毛體書法具有風(fēng)骨神兼?zhèn)�，然又自有取舍。其作品不僅繼承了毛體筆墨瀟灑淋漓、布局嚴(yán)謹、用筆恣肆、遒勁剛健、縱逸奔放、渾然天成的恢弘氣度，也融入了自己的稟賦與筆性，特別是有別于毛主席從懷素自敘帖入手，周鵬飛則是從圣母帖入手，并博取諸家書法特點，形成了自己獨特的書法體貌：氣酣勢暢，圓轉(zhuǎn)活脫。
　　
     周鵬飛多年致力于弘揚和光大毛體書法藝術(shù)，在雄渾蒼穆的筆意上，把毛體書風(fēng)作為自己不懈的追求和延展的方向——不求貌似，但求神同；求書法之變，更求偉人之道：把一篇字當(dāng)作一個字寫，無論是字的結(jié)構(gòu)、筆畫，還是筆勢、布局，都視為一個整體，對立而統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)有長短，筆畫有粗細，筆勢有動靜，布局有疏密，整幅作品協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強調(diào)整體感，若主席詩詞之視野，恰似“背負青天朝下看”。

      周鵬飛 毛體書法作品

　　正因如此， 詩人，毛澤東詩詞研究專家臧克家在1991年曾對年青的周鵬飛的毛體書法給予了極高的評價：“摹毛體而形似，而近乎神似者，我所見，僅只鵬飛同志一人。”毛澤東主席的女兒李訥也直言：“你的書法得到了我父親書法的英氣，但你的字多了一些雍容之氣。”這便是周鵬飛從圣母帖入手的藝術(shù)風(fēng)格。在他看來，當(dāng)下的中國，在中國 的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過一個世紀(jì)的奮斗，正在崛起于世界文化之林。筆墨當(dāng)隨時代，是萬古不變之恒律。
　　
     近幾年周鵬飛把毛體書法賦予了時代的生命力，其書法作品“九天攬月”，“談笑凱歌還”和“ 總書記就職講話” 摘要分別被“神八”、“神九”、“神十”三次載入太空，其中為“神十”搭載書寫的“ 總書記就職講話” 摘要與周鵬飛用毛體書寫的作品，曾在上海“一大會址”展出。這是對毛澤東主席“可上九天攬月，可下五洋捉鱉“；“談笑凱歌還”的宏偉夙愿做的最完美的詮釋。
     
     周鵬飛毛體書《毛澤東詩詞》67首書法作品展，在山西省晉中市榆次文化藝術(shù)中心美術(shù)館展至10月23日。（王紹軍）

周鵬飛 毛體書法作品

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