隨著社會的發(fā)展，物欲更加橫流，人心更加多變，見到同學(xué)朋友，往往不會問你寫了什么作品，而是問你房子買在哪里？資產(chǎn)有多少？特別是像合江這樣的川南古縣，歷史文化積淀厚重，但由于受多方面因素的限制，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、搞好建設(shè)的同時，作為以精神層面為主導(dǎo)的文化元素極易在經(jīng)濟(jì)大潮中丟失。要繼承、弘揚一個地方的文化，不是靠幾句口號能辦到的。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，將精神素養(yǎng)、人文素養(yǎng)結(jié)合起來，起到推進(jìn)地域發(fā)展的綜合作用，是擺在“文化人”面前的一道難題。
作為一個縣的作家協(xié)會，是最基層而又最難開展工作的文化組織，怎樣激發(fā)會員的寫作興趣，怎樣多出作品，出好作品；怎樣在工作中發(fā)現(xiàn)新人，培養(yǎng)新人……對這一切，從合江縣作協(xié)的成績中可見一斑。合江人為什么能在文學(xué)創(chuàng)作的道路上走得如此從容？從新聞中，筆者覺得合江的文人作到了這樣幾點：
首先，培養(yǎng)起自己“筆耕為樂”的興趣�？h級作協(xié)的會員，屬專職的幾乎沒有，大家都有自己的工作、事業(yè)，寫作只能再“業(yè)余”時間進(jìn)行。這就要求，要寫作品，必須犧牲自己休閑的時間，更不要說為寫作品而進(jìn)行的采訪、搜集等工作。惟有將筆耕當(dāng)作生活的樂趣，并為之而不懈努力的人，才可能在沒有什么經(jīng)濟(jì)收入的前提下還那么有滋有味，樂此不疲。合江，就有這樣一批“土專家”，不遺余力地工作著。
其次，培養(yǎng)出自己一顆追求“真善美”的心。大凡有生命力的文學(xué)作品，無不凸現(xiàn)對“真善美”的追求。這就要求，作協(xié)會員必須熱愛生活，樂觀向上，這樣才能夠用自己良好的心態(tài)去觀察生活、體驗生活，感悟生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美、假惡丑，讓自己的作品“源于生活而高于生活”。就新聞中所列舉的那些作品，無論是童年生活的回顧，還是現(xiàn)實生活的演繹；無論是歷史素材的挖掘，還是鄉(xiāng)風(fēng)民俗的搜集，都集中體現(xiàn)了一群在平凡的生活中捕捉精彩，在紛繁的交際中展現(xiàn)精神的鄉(xiāng)土作家形象。
此外，還有自己獨特的人生觀與價值觀。衡量人生的價值，向來沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。有人的目標(biāo)是能成為地方“首富”，有人的追求是有個溫馨的家庭；有人的理想是厚祿高官，有人的愿望是平淡平安……作為作協(xié)會員，雖同樣也吃五谷雜糧，但其志向目標(biāo)應(yīng)該與這些例子有所不同。用自己的文字感染讀者，用自己的作品弘揚社會發(fā)展“正能量”，在地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起到些許的助推作用，就不愧于自己的良苦用心了。有了作品，有了好作品，且發(fā)揮出了教化、感染的作用，那你的人生價值就沒有被埋沒。
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