佛山嶺南天地舉行新公共藝術(shù)

  “身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷, 孝之始也”

   ——《孝經(jīng)》

   舉行公共藝術(shù)地點(diǎn)：元吉黃公祠 （佛山嶺南天地）

   2014年3月2日，佛山嶺南天地?cái)y手 國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)家谷文達(dá)聯(lián)合舉行一個(gè)新公共藝術(shù)項(xiàng)目《孝道》藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)布會(huì)。本次舉行公共藝術(shù)地點(diǎn)是位于佛山嶺南天地的元吉黃公祠，全國(guó)主流媒體悉數(shù)到場(chǎng)，并廣泛邀請(qǐng)全城市民參加。此次公共藝術(shù)項(xiàng)目《孝道》藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)布會(huì)是為將于2014年5月11日正式在佛山元吉黃公祠舉行新公共參與藝術(shù)日。

   中國(guó)新天地佛山嶺南天地總經(jīng)理鄒郁致辭

   「佛山嶺南天地」由瑞安房地產(chǎn)有限公司(股份代號(hào)：272)策劃興建，位處佛山禪城核心地帶，秉承「上海新天地」的理念，運(yùn)用現(xiàn)代手法，改造祖廟東華里片區(qū)具有典型嶺南風(fēng)格的珍貴歷史建筑，充分運(yùn)用騎樓、鑊耳墻、青磚屋、石板路、蜿蜒街巷等嶺南建筑特色，保留原有文化特色，亦注入現(xiàn)代商業(yè)原素，是一個(gè)集旅游、休閑、商業(yè)及文化的旗艦式國(guó)際綜合地產(chǎn)項(xiàng)目，為市民及游客提供嶄新的消閑娛樂(lè)體驗(yàn)。項(xiàng)目位處佛山市中心的交通樞紐，廣佛鐵路的祖廟站及普君北站近在咫尺；其發(fā)展及周邊配套亦相當(dāng)完善，包括有甲級(jí)寫(xiě)字樓、酒店、商場(chǎng)、名校學(xué)府、公共設(shè)施及政府機(jī)關(guān)等。

啟動(dòng)儀式

    參考圖片：剪發(fā)和收集 （美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院的胡德博物館，2006年）

   14對(duì)家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行剪發(fā)

   谷文達(dá)出生于1955年，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)。他在80年代后期受到中國(guó)藝術(shù)圈關(guān)注，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)觀念水墨藝術(shù)的新階段。從那時(shí)起，他在藝術(shù)創(chuàng)作中開(kāi)始用人類(lèi)身體的部分作為材料以歌頌生命的起源，及宣傳人類(lèi)的普遍性。谷文達(dá)最出名的是在他的作品中使用的偽文字，因?yàn)樗�認(rèn)為，文字只能有限的解決我們這個(gè)世界的不確定性。

    國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)家谷文達(dá)

   “孝道”代表了中國(guó)文化的核心價(jià)值之一，不單帶來(lái)和平與和諧的社會(huì)，更重要的是保持與天地和諧的關(guān)系�！缎⒔�(jīng)》記載：“夫孝，德之本也……立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”此外，孝順的原則，并非單獨(dú)針對(duì)尊重自己的父母和祖先。正如曾子（孔子的弟子）說(shuō)過(guò)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝順，是天經(jīng)地義的做法，人人都應(yīng)奉行。

  谷文達(dá)的頭發(fā)裝置名為《孝道》，最終將在嶺南天地元吉黃公祠展示。始建于清乾隆年間，是清代中期嶺南祠堂建筑風(fēng)貌集大成者，元吉黃公祠的主人是佛山 制造黃金裝飾品的黃元吉。祠堂最初位于福賢路，瑞安房地產(chǎn)對(duì)原址拆除并用原本的磚瓦對(duì)元吉黃公祠異地重建。新落成的元吉黃公祠最大限度的保持原味原貌煥發(fā)新顏。本次特邀谷文達(dá)利用頭發(fā)創(chuàng)作成新的藝術(shù)品，都同樣寓意煥發(fā)新生命，重注新活力，本次公眾藝術(shù)裝置最終將在遷移到嶺南天地后的元吉黃公祠展出。

     中小學(xué)生免費(fèi)剪發(fā)

   家長(zhǎng)孩子互剪頭發(fā)

   本次藝術(shù)裝置《孝道》是由約20公斤人類(lèi)頭發(fā)做成。藝術(shù)家試圖通過(guò)使用人類(lèi)的頭發(fā)，曉之重新建立孝道的物理和身體的起源。在《孝經(jīng)》說(shuō)：“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷, 孝之始也。”谷文達(dá)認(rèn)為，人發(fā)體現(xiàn)了我們從祖先那里繼承的非常的DNA。用頭發(fā)做這件藝術(shù)品不僅彰顯我們的傳承過(guò)去，血脈源淵，但更重要的是要表達(dá)對(duì)我們祖輩的尊敬。

   中小學(xué)生朗誦《孝經(jīng)》

   書(shū)法歷來(lái)被視為中國(guó)傳統(tǒng)文化中 代表性的形式之一。以偽文字和錯(cuò)文字為基礎(chǔ)的水墨行為藝術(shù)和水墨裝置藝術(shù)，也是谷文達(dá)先生的另一種藝術(shù)創(chuàng)新。這次“重振孝道新公共藝術(shù)”，谷文達(dá)先生要以一種新形式書(shū)法以?xún)勺只蚨嘧趾铣傻?ldquo;簡(jiǎn)詞”，并用人發(fā)來(lái)打造“孝道”。谷文達(dá)表示：“我希望通過(guò)佛山元吉黃公祠舉行新公共參與藝術(shù)日來(lái)慶祝和紀(jì)念自己的祖先。此次新公共參與藝術(shù)日將提供一個(gè)機(jī)會(huì)，向公眾表示對(duì)他們祖先的尊敬，學(xué)習(xí)歷史弘揚(yáng)文化和民族的傳統(tǒng)。我希望這件作品也將有助于復(fù)興祠堂和發(fā)揮其原預(yù)期的功能。在提高大眾對(duì)祖先的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意識(shí)水準(zhǔn)的同時(shí)，她又是以教育與引導(dǎo)的方式來(lái)普及公共社會(huì)與人們對(duì)當(dāng)代文化藝術(shù)的認(rèn)知，并終將使當(dāng)代藝術(shù)成為當(dāng)代大眾生活的一部分”

   為了吸引當(dāng)?shù)孛癖姵浞謪⑴c，由谷文達(dá)號(hào)召在2014年3月2日舉行一個(gè)頭發(fā)裝置藝術(shù)的前奏社區(qū)活動(dòng)。屆時(shí)將有14對(duì)家長(zhǎng)和孩子將邀請(qǐng)到祠堂里面剪發(fā)。在本次活動(dòng)收集的頭發(fā)，將在谷的《孝道》頭發(fā)裝置中使用，從而使當(dāng)?shù)胤鹕骄用?- 實(shí)際上是他們祖先的DNA - 將成為本次藝術(shù)裝置的組成部分。

   據(jù)悉，選擇在5月11日（即母親節(jié)）舉行以“祭祖”為主題的新公共參與藝術(shù)日，充分體現(xiàn)出我們的祖先和他們創(chuàng)造的燦爛的古國(guó)文明就是我們的“母親”。本次發(fā)布典禮將舉行全市范圍的大型活動(dòng)以紀(jì)念佛山的祖先。當(dāng)?shù)氐男�學(xué)生和中學(xué)生將出席本活動(dòng)，并由谷向他們解釋本次活動(dòng)的象征意義。通過(guò)這個(gè)別出心裁、意義非凡的藝術(shù)活動(dòng)，嶺南天地希望可以宣傳及弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化并逐步打造 的文化藝術(shù)殿堂，把更多國(guó)際水準(zhǔn)的文化藝術(shù)展示給公眾。

  參考圖像：谷文達(dá)作品，《聯(lián)合國(guó) - 千禧年的巴比倫塔》，裝置藝術(shù)﹐1998 - 1999 年創(chuàng)作于美國(guó)紐約，展于舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館，以 18 個(gè)國(guó)家的 350 家理發(fā)店收集來(lái)的人發(fā)編織有偽漢英文合并體，偽漢語(yǔ)，英語(yǔ)，印度語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的發(fā)墻構(gòu)成。作品尺寸：高2287 cm x 直徑1037 cm。

  *藝術(shù)家自述：

  人發(fā)在不同的文化具有不同象征意義。在中國(guó)文化中，頭發(fā)代表我們的祖先血統(tǒng)。在《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷, 孝之始也”。頭發(fā)承載著我們從祖先繼承的DNA。用頭發(fā)做這件藝術(shù)品是一種表達(dá)我們的傳承與過(guò)去，并對(duì)祖輩的尊敬。

   通過(guò)這件作品，我希望為搬遷重建的元吉黃公祠注入新的活力和豐富的現(xiàn)代元素，成為佛山人的公共祠堂。人們可以到這里參觀，并通過(guò)欣賞這個(gè)包含了他們祖先的身體材料來(lái)尋根。我用偽字符來(lái)喚起人類(lèi)知識(shí)的局限性。我試圖重新詮釋孝道的傳統(tǒng)方式。在祠堂展示中國(guó)的偽字藝術(shù)裝置彰顯了人們?cè)诂F(xiàn)代依然尊重傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。

    我希望這件作品可以在佛山被用來(lái)慶祝和紀(jì)念自己的祖先。此公共藝術(shù)項(xiàng)目提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，向公眾表示對(duì)他們的祖先的尊敬，學(xué)習(xí)歷史，和弘揚(yáng)文化和民族的傳統(tǒng)。

*中國(guó)新天地介紹：

   中國(guó)新天地作為瑞安房地產(chǎn)的子公司，是立足中國(guó)的高端商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目的持有者、經(jīng)營(yíng)者及管理者。旗下資產(chǎn)組合包括商業(yè)零售、辦公樓、酒店與娛樂(lè)休閑類(lèi)物業(yè)，業(yè)務(wù)范圍遍及上海、重慶、武漢與佛山等主要城市。

   中國(guó)新天地以“集生活、工作、娛樂(lè)休閑于一體”的理念，致力于建造充滿(mǎn)活力的社區(qū)，從而帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的商業(yè)繁榮。用創(chuàng)意去激發(fā)能量，讓活力自然傳遞，推進(jìn)人與人之間的交流，在生活里攜手前行。

   *瑞安房地產(chǎn)有限公司：

   瑞安房地產(chǎn)有限公司于2004年成立，并于2006年10月在香港聯(lián)合交易所上市(股份代號(hào)：272)，是瑞安集團(tuán)在中國(guó)內(nèi)地的房地產(chǎn)旗艦公司。瑞安房地產(chǎn)總部設(shè)于上海，在內(nèi)地房地產(chǎn)市場(chǎng)奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，并以高瞻遠(yuǎn)矚見(jiàn)稱(chēng)。

    瑞安房地產(chǎn)在開(kāi)發(fā)大型、多用途城市核心發(fā)展項(xiàng)目及綜合住宅發(fā)展項(xiàng)目方面擁有卓越的成績(jī)。目前在中國(guó)內(nèi)地主要城市的中心地段擁有數(shù)個(gè)處于不同開(kāi)發(fā)階段的項(xiàng)目，分別是上海新天地、嶺南天地、西湖天地、武漢天地、重慶天地、大連天地等。

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