作者簡(jiǎn)介：弓少星，福建省福州市人，祖籍遼寧省建昌縣，碩士學(xué)位， 黨員，現(xiàn)為《中國(guó)商報(bào)》駐福建記者，中國(guó)商網(wǎng)福建頻道總編輯。2010中國(guó)十大記者式作家，2012三地新聞?dòng)浾咔嗵m著作獎(jiǎng)獲得者，榮獲福建新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一次，三等獎(jiǎng)一次。個(gè)人著作《人文理想》入評(píng)國(guó)家“文津圖書獎(jiǎng)”。
中國(guó)商報(bào)訊：“ 心為平民，玉汝于成”。
近日，福建知名媒體人弓少星新書《人文理想》正式由福建海峽文藝出版社出版上市發(fā)行。作者以“ 有必要重塑我們的人文理想嗎？”開篇自問(wèn)，緊扣時(shí)代之脈搏，抒發(fā)媒體人之己任，勿忘讀書人之使命，以”新聞夢(mèng)、人文夢(mèng)、哲學(xué)夢(mèng)“三個(gè)篇章回答人文理想的必要與必然。書中這樣回答時(shí)代之問(wèn)：“一個(gè)時(shí)代不但屬于這個(gè)時(shí)代，還承載著傳承歷史重任。人文理想不但涉及一個(gè)國(guó)家政治品質(zhì)的優(yōu)劣，更關(guān)乎一個(gè)社會(huì)人民素養(yǎng)的優(yōu)劣，甚至系于一個(gè)民族興衰成敗的命運(yùn)！”以穿越時(shí)空的歷史眼光和思考，詮釋著任何一個(gè)文明國(guó)家都必須保有每個(gè)時(shí)代的人文理想少年、青年和成年，使他們成為這個(gè)國(guó)家的棟梁——如今叫“承重墻”。人文理想不對(duì)，這個(gè)時(shí)代的“承重墻”就會(huì)出問(wèn)題，從而影響整座大廈的傾斜安危，歷史反復(fù)證明，所有國(guó)家都需要這樣的“承重墻”，每個(gè)時(shí)代都需要“人文理想”。
作者以十年的新聞從業(yè)熱情與全身心熱愛，譜寫心中人文理想的執(zhí)著追求。正如作者在書中期許“我多希望，在明天的某個(gè)時(shí)段，社會(huì)上各行各業(yè)中的每個(gè)人都能遇到最初的真實(shí)自己，遇到起初的愛心、善慧心、懷揣最初夢(mèng)想的那顆心，未被傷害扭曲的品性和靈魂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)實(shí)物質(zhì)價(jià)值和非善誘惑的靈魂與境界，包容并蓄，以歷史大局觀和歷史規(guī)律觀為人做事，回歸人民融入歷史，這其中，新聞界作為輿論先行亦首當(dāng)其沖。”這就是作者有勇氣再出發(fā)的歷史動(dòng)力，作者的甚愿，與中國(guó)新聞界朋友及所有有夢(mèng)的人，一起擴(kuò)展善性的靈魂，奮起一個(gè)全新的夢(mèng)想與人生、創(chuàng)出一個(gè)更高的視野與更高的價(jià)值歸屬新聞界，這亦許就是在中國(guó)發(fā)生的夢(mèng)——人文理想夢(mèng)！
有夢(mèng)就有方向，有夢(mèng)就有未來(lái)。作者以一種總結(jié)歷史而展望未來(lái)的心理活動(dòng)如斯展開，從歷代人文者足跡的歸納與探析，有一點(diǎn)似乎日漸明晰，作者開始以歷史大局觀來(lái)重新審視環(huán)境所發(fā)生的一切，尋求對(duì)號(hào)入座，以圖超拔。這又有點(diǎn)似作者在試圖從歷史中尋找自己的替身，然后糾偏補(bǔ)正，重演中國(guó)古人的成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)一個(gè)比較個(gè)性化的思想體悟，去譜系一個(gè)大眾化的人文夢(mèng)想，追至未來(lái)，有家、有國(guó)、存天下！這正是�？吕碚撍瞥绲�，譜系知識(shí)分子的工作必然對(duì)他人有助益，因?yàn)闊o(wú)論他們身處何方，這種助益都將無(wú)時(shí)不在。因此，智識(shí)性寫作、學(xué)術(shù)性思考，必將為盲從的人流劃分清晰的是非之界，讓每個(gè)人懂得這本書所要表達(dá)的目的，作者僅以一顆拳拳之心，坦陳己見，尋夢(mèng)未來(lái)！美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授劉樂寧先生如是評(píng)價(jià)。
同時(shí)，這本入選國(guó)家“文津圖書獎(jiǎng)”評(píng)選之作還幸得福建省統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)孫希有先生、香港中文大學(xué)教授劉笑敢先生親筆推薦。孫希有先生如是說(shuō)“就一般潑墨國(guó)學(xué)的著述來(lái)看，作者往往只關(guān)心性、心、理、氣等傳統(tǒng)觀念的分析與解說(shuō)，而《人文理想》卻是一個(gè)持之以恒的歷史追求，又是現(xiàn)代文明社會(huì)人們幸福生活的精神源泉。”書中關(guān)于人文理念的追尋和人文理想的闡道得到了孫希有這位博士后的高度贊譽(yù)。孫希有在本書推薦序中寫下“《人文理想》的出現(xiàn)，依托的不僅僅是淵博的知識(shí)、歷史的洞悉，更源于少星一直以來(lái)對(duì)理想執(zhí)著的堅(jiān)守，善于思考的孜孜求索精神，以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋恼吲B(tài)度。”劉笑敢先生更是以“書生筑夢(mèng)繁華成”為題，積極肯定本書作者對(duì)人文理想的堅(jiān)守與布道精神，正如他在推薦序中說(shuō)“此番福建媒體人新書《人文理想》蘊(yùn)生，正是以傳統(tǒng)文化和歷史人物為研究方法的思考、探索與品鑒，對(duì)人文理念與文人理想的一次總結(jié)性體悟。”“通覽全篇，本書主要內(nèi)容均是作者境遇思考和歷史人物理念等詮釋分析以及對(duì)中西哲學(xué)會(huì)通中反思引發(fā)出來(lái)，并對(duì)詮釋活動(dòng)中的諸多人物學(xué)派理念歸一宗為發(fā)端和框架，故取名所有詮釋活動(dòng)中的交心點(diǎn)《人文理想》，因?yàn)檫@些反思的重點(diǎn)是關(guān)于歷代歷派歷宗的基本定位與同“道”歸魂。為了推動(dòng)進(jìn)一步思考，作者還就一些媒體人普遍觀照的困擾嘗試不同學(xué)科分析與論證，時(shí)下在新聞界也必然會(huì)引起相同話題的討論，這也許正是《人文理想》拋出成功之處，無(wú)論當(dāng)下媒體人就此討論結(jié)果如何，作者都已完成其《人文理想》之己任，越多人參與討論與探究，就越有利于人文理想的傳播與發(fā)散，從而促使人文理想越加成熟與發(fā)展。”
人文理想者不僅思考自然、大宇宙，它也關(guān)注人的小心靈、小宇宙，如伏羲氏、姜太公、韓愈和康梁等人，既有對(duì)天地規(guī)律的思索也有對(duì)個(gè)人冷暖的追問(wèn)；人文理想者既觀天、思索浩淼的星空，也察地、關(guān)注市井和人文。人文理想者是時(shí)代精神的體現(xiàn)，是一個(gè)時(shí)代的精神桂冠或精神旨?xì)w，靈魂道場(chǎng)。人文理想者既是一個(gè)時(shí)代的呼喚者，又是一個(gè)時(shí)代的批判者，更是一個(gè)時(shí)代的開拓者、建設(shè)者和創(chuàng)造者。一個(gè)時(shí)代能夠產(chǎn)生人文理想者是這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)，一個(gè)偉大的人文理想者能遇上一個(gè)開明進(jìn)步自由好時(shí)代也是他天大的福氣。浩瀚歷史偉大時(shí)代造就人文理想者，人文理想者又反推動(dòng)著這個(gè)歷史時(shí)代前進(jìn)！所以我們向所有有夢(mèng)的人文理想者致敬！
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