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王明賢:八五時(shí)期的 “當(dāng)代建筑文化沙龍”
時(shí)間:2015-12-31 08:46   來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)   責(zé)任編輯:毛青青

王明賢:八五時(shí)期的 “當(dāng)代建筑文化沙龍”

“85美術(shù)”史實(shí)考據(jù)論壇嘉賓合影

王明賢:八五時(shí)期的 “當(dāng)代建筑文化沙龍”

“85美術(shù)”史實(shí)考據(jù)論壇現(xiàn)場

  內(nèi)容提要:

  在全國各地青年藝術(shù)群眾紛紛出現(xiàn)的情況下, “當(dāng)代建筑文化沙龍”于1986年8月22日在京召開成立會(huì)議。沙友成員認(rèn)為:“我們想從文化的廣闊角度,探索建筑理論的前沿課題及基本理論和應(yīng)用理論;我們主張兼容并蓄,以哲學(xué)為靈魂;我們不是一個(gè)流派,我們的志同道合不是觀點(diǎn)上的一致,甚至還可能頗有對(duì)立,但我們都愿意在自我塑造的同時(shí)又欣然地接受相到塑造。我們愿借傾心懇談的時(shí)機(jī)和自由寬松的氛圍,呼喚眾多建筑流派的崛起,提示多元的當(dāng)代建筑文化的真諦。我們相信,文化的基本理論是相通的,我們將進(jìn)行跨學(xué)科的交流,拓展思維空間。”

  1985年新潮美術(shù)群體紛紛涌現(xiàn),建筑界卻缺少藝術(shù)群體,沒有太引人注目的活動(dòng)。直至1986年下半年,“當(dāng)代建筑文化沙龍”才脫穎而出。該沙龍的特殊之處在于它是理論群體,很可能是中國藝術(shù)界第一個(gè)公開打開旗號(hào)的理論群體。美術(shù)界的群體都是創(chuàng)作群體,雖然這些群體的成員也喜歡談理論,但畢竟是實(shí)踐家的愛好,主題還是創(chuàng)作。

  該沙龍正在摸索著闖出一條道路,并促成建筑界與整個(gè)文化界的橫向交流。認(rèn)識(shí)建筑文化的價(jià)值,提示建筑藝術(shù)蘊(yùn)藏著的哲學(xué)內(nèi)涵——建筑理論界這些新的觀念給中國現(xiàn)代建筑界帶來了新的希望,使人們在困境中看到了轉(zhuǎn)機(jī)。

  關(guān)鍵詞:當(dāng)代建筑文化沙龍   前沿課題   橫向交流

  85時(shí)期,全國各地青年藝術(shù)群體紛紛出現(xiàn), “當(dāng)代建筑文化沙龍”也于1986年8月22日在京成立。

  20世紀(jì)80年代初期,中國建筑界對(duì)建筑的文化價(jià)值這一帶根本性的問題缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),因此產(chǎn)生了許多混亂。少數(shù)人對(duì)建筑文化研究頗有興趣,但苦于單槍匹馬列,孤掌難鳴。正是基于這種考慮,一些中青年建筑師和建筑理論工作者萌生了組織起來研究建筑文化的想法。1985年5月在武漢召開的一次建筑創(chuàng)作會(huì)上,馮紀(jì)忠先生的博士研究生趙冰和《建筑》雜志編輯王明賢與劉開濟(jì)、顧孟潮、趙國文、艾定增等人交換了意見,擬成立建筑理論小組。但事后由于種種原因,進(jìn)展不大。

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