死在現(xiàn)代是怎么回事?在歐洲，有法國人、德國人專門寫過關(guān)于死亡的書。上世紀50年代，我住在農(nóng)村里，80年代住在小鎮(zhèn)上，那時人都能平靜對待死亡，但現(xiàn)在越來越少人懂得如何好好對待。我想，孔子想告訴我們的是，如果在生的時候，好好運用你所有的道德，你不怕活著，也不怕死去。

　　孔子也不怕老�，F(xiàn)在誰都怕老，特別是在美國。今年，我在臺北為了表示對某一個女教授的尊重，我叫她老什么，她發(fā)怒了�，F(xiàn)在所有在中國認識的老一點的女孩子，50多歲的，我要叫她們小什么什么，但我要求人家叫我老顧，我不怕老。

　　其實人老了，他的知識會多一點，會放松一些，隨便一點，可以多思考問題�？鬃诱f，“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這是一個很好的說法。

　　聽眾：中國文化與歐洲文化最大的區(qū)別是什么?

　　顧彬：如果我們從德國與中國來看，區(qū)別就是在禮貌方面，德國人什么都直接說，但是中國人很少會直接說“不”，因為他怕會傷害人。一個中國人說，“這個再說吧”，我很晚才知道這是“不”的意思。

　　聽眾：目前中國很多高校在國外建立孔子學(xué)院，請問顧彬先生有什么看法?

　　顧彬：德國人跟美國人不一樣，我們不怕孔子學(xué)院，我們經(jīng)常在美國聽到一種聲音，他們反對在美國建立孔子學(xué)院，怕通過孔子學(xué)院會宣傳 的理論等。現(xiàn)在在德國，在歐洲，孔子學(xué)院非常多。我過去跟著中國一些作家在孔子學(xué)院開會，每一次來幾十個人，都非常成功。

　　聽眾：您說中國下一次獲諾貝爾獎是中國作家北島和王安憶，請問先生的根據(jù)是什么?

　　顧彬：我不記得說過下一次諾貝爾文學(xué)獎可能是北島還是王安憶，我可能這樣說過原來北島他應(yīng)該得獎，除了他，如果不是莫言應(yīng)該是王安憶。

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