從某種意義上講,《堅硬如水》這部小說應該屬于反權威敘事｡這種敘事的基本敘事立場就是對權威的蔑視和消解正統(tǒng)｡從敘事學角度講,就是“在一個文本中同時有傳統(tǒng)敘事話語與反傳統(tǒng)敘事話語兩套代碼同時出現(xiàn),造成文本內(nèi)部話語沖突的滑稽的喜劇效果,直到最后,達到對傳統(tǒng)敘事話語的顛覆和消解｡”⑦前文中提到,《堅硬如水》內(nèi)部存在著“地上”和“地下”兩個不同的世界,顯現(xiàn)著“陽性”與“陰性”不同的特征｡據(jù)此劃分,文本內(nèi)部存在著兩套話語系統(tǒng)——政治話語和個人話語｡當然,與“地上”和“地下”兩世界彼此相互獨立卻又有著千絲萬縷的聯(lián)系相同,政治話語和個人話語也不僅僅是單純的并置在一起,它們之間的相互駁斥構成了《堅硬如水》獨特的話語景觀｡

　　其實,自延安文學以來,文本內(nèi)部話語系統(tǒng)不統(tǒng)一的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)｡正如愛情敘事試圖逃離被革命敘事吞并而最終仍無法幸免的命運一樣,個人話語也在不斷地抗拒政治權力話語的過程中被政治權力話語所規(guī)范｡但在被規(guī)范的過程中所制造出的文本內(nèi)部的斷裂性一直是批判界所津津樂道的話題,這里我們不能不提及的文本是寫作與“十七年”的《青春之歌》｡它由于受政治､意識形態(tài)權力話語干預而形成的歷史短視,和《堅硬如水》的敘事恰好形成了有趣的對照｡在某種意義上說,《青春之歌》是一部公認的具有強烈“自傳色彩”的小說,因此,作家所講述的故事中個人話語似乎應該占據(jù)一定的話語空間｡但從小說實際的創(chuàng)作情況來看,作品中不僅存在著許多與“原始故事”相悖謬的情節(jié),而且個人話語已被龐大的政治權力話語所淹沒｡也就是說,最終《青春之歌》完全成為一部經(jīng)過作者被強制性修改,“將革命內(nèi)容與傳統(tǒng)婚愛故事兩個文本拼接組裝的寫作”的超級革命化文本｡⑧楊沫的親身經(jīng)歷為塑造林道靜這一人物形象提供了豐厚的素材｡單就其經(jīng)歷而言,這很可能是一個頗耐人尋味的悲劇性情愛故事,以此為藍本也可以有多種的敘事可能｡但是在強勢的意識形態(tài)權力話語的規(guī)范下,楊沫最終選擇了以革命政治的角度重構她的個人記憶,把它寫成一個“從一個個人主義者的知識分子變成無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士”的“喪失”欲望的故事｡

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