王小箭:我覺得它沒有自己特殊的必要性,無非是要沿襲傳統(tǒng)這一塊,根本問題還是一個身份焦慮。今天可以選擇東西太多了,為什么這么人去選擇水墨呢?作為一個個人選擇什么都沒有關系,包括你選擇不做藝術也沒有問題,但是對于文化建設來說,或者是文化反思來說,那么水墨它為什么要單列這一項,除了一個民族屬性、一個傳統(tǒng)屬性沒有其他的。那么西方可以放棄油畫去搞裝置、搞行為、搞影像,這個影像可以完全跟油畫沒有關系,那么我們?yōu)槭裁捶且@個水墨綁定呢?作為一個獨立個體來說,藝術家選擇什么媒材都沒有關系,這里面 綁定的就是民族屬性,而且你越綁定的話,你的民族屬性就可以說越悲哀了。你還是照著西方的鏡子看自己,為什么沒有一面自己的鏡子呢?從自己的鏡子里看 不是一個水墨,我們看的鏡子里面、我們拍的照片、我們的生活里有多少水墨的痕跡?我們真實的生活或者王林叫做“中國經驗”,你在使用什么材料、去怎么表達,我覺得最簡單的就是照相,照相就是不折不扣的生活,我不是說不能搞別的藝術,這是生活,是你的現實,那么在這種生活中你應該是什么樣的藝術形態(tài)?“筆墨當隨時代”,那個時候筆墨是作為一個表達手段,主要是表達手段,現在的話就是攝像頭之類,還有幾個人用筆墨寫字、畫畫了?寫字基本上是鍵盤,你怎么能夠說筆墨呢?
藝術蟲:也就是看不到水墨的必然性,那么將水墨投注到現實生活、個人經驗上來,也被認為是水墨介入當代現實,介入的比較好的,大多數是非常個人經驗化的創(chuàng)作,對這個部分你怎么看?
王小箭:我覺得作為一個材料,不管是中國的還是西方的,沒有一個材料是有特殊意義的,具體某一個人喜歡某一種筆法,喜歡某一種風格或者是趣味那是個人的事情。如果說統(tǒng)稱為都市水墨的話,每一個藝術家個人,他的個性都值得尊重,那么作為一種展示、一種現象表述我覺得沒有問題,但是作為理論探討我覺得“都市水墨”這一塊,還有“都市禪”,這就是一個假問題了。像我剛開始說的,我們做一個靜物展、素描展,都沒有問題的,專門討論素描教學、素描畫這都沒問題,但是真正從美術史、從文化角度值不值得去談?有幾個理論家是專門研究素描、研究靜物的?一般都是以考生的一種參考來說。
藝術蟲:也就是說,傳統(tǒng)水墨這種當代化的努力到底有沒有這種可能?能不能進行這種轉化?
投稿郵箱:chuanbeiol@163.com 詳情請訪問川北在線:http://m.sanmuled.cn/