長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作與發(fā)展，越來(lái)越呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與類型、嚴(yán)肅與通俗的兩極分化傾向，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。2012年，在國(guó)家有關(guān)部門進(jìn)行出版登記的長(zhǎng)篇作品，就有5300部之多，除去其中舊作再版及部分港臺(tái)與海外作者的，內(nèi)地的原創(chuàng)作品也應(yīng)在4000部左右。而這4000多部的總量，又可分為傳統(tǒng)與類型兩大部類，而其中更為人們所關(guān)注并被看作是體現(xiàn)了文學(xué)審美探求的，主要是4000多部中的那些偏于傳統(tǒng)文學(xué)寫作的作品。長(zhǎng)篇小說(shuō)領(lǐng)域的這種明顯分野，與文學(xué)寫作的群體分化、觀念分化、閱讀分化等密切相關(guān)。
以個(gè)人化的敘事講述中國(guó)化的故事，一直為當(dāng)代中國(guó)作家所孜孜以求，新世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)文化生活在全球化、市場(chǎng)化、信息化、傳媒化的多種因素推導(dǎo)下，越來(lái)越走向混合、交互。這種繚亂的場(chǎng)域與喧囂的背景沖擊著文學(xué)，也考驗(yàn)著作家，眾多的作家在小說(shuō)創(chuàng)作中，都極力追求看取生活與表現(xiàn)感受的獨(dú)特性，使不同角度的個(gè)性化、不同層面的中國(guó)化的藝術(shù)取向，成為一個(gè)時(shí)期以來(lái)的創(chuàng)作風(fēng)尚。以這樣的視覺(jué)來(lái)看2012年的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，我們就有可能跳出“豐收”與“歉收”的簡(jiǎn)單判斷，從看似平常與平實(shí)之中，發(fā)見(jiàn)那些蘊(yùn)藏于其中的獨(dú)特?cái)⑹屡c精彩故事。
城鄉(xiāng)：新變與隱憂
在2012年的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中，要想找到傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土題材作品，已經(jīng)不很容易了。這里的“傳統(tǒng)意義”是指那種以鄉(xiāng)土社會(huì)為舞臺(tái)，以鄉(xiāng)土人物為主角的相對(duì)純粹的鄉(xiāng)土題材作品。與鄉(xiāng)土生活有關(guān)的長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作，更多地體現(xiàn)于對(duì)城鄉(xiāng)交叉地帶——城鎮(zhèn)生活的描寫，以及那些帶有田野調(diào)查意味的紀(jì)實(shí)類作品。這種明顯可見(jiàn)的變化，也許帶有某種標(biāo)志性意義，即舊有的鄉(xiāng)土文學(xué)寫作開(kāi)始走向終結(jié)，而新型的鄉(xiāng)土文學(xué)寫作由此正式開(kāi)啟。鄉(xiāng)土文學(xué)的時(shí)代轉(zhuǎn)型，由此拉開(kāi)了它的新帷幕。
城鄉(xiāng)交叉地帶所以形成新的寫作重心，與社會(huì)生活近年來(lái)的巨大變異密切相關(guān)。從新時(shí)期到新世紀(jì)以來(lái)，大部分鄉(xiāng)村逐漸走向城鎮(zhèn)化，而新的城鎮(zhèn)又與鄉(xiāng)村脫不開(kāi)干系，形成你中有我、我中有你的混雜狀態(tài)。鄉(xiāng)土文明的整體性已不復(fù)存在，變動(dòng)中的城鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)又充滿不確定性，這些都給作家們認(rèn)識(shí)和把握新變中的鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)帶來(lái)極大的難度。
但在2012年，一些作家還是在城鄉(xiāng)交叉地帶的文學(xué)寫作上堅(jiān)持探掘，并在立足現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)營(yíng)構(gòu)與直面現(xiàn)狀的文學(xué)紀(jì)實(shí)上，拿出了讓人驚喜的作品。前者如劉震云的《我不是潘金蓮》、李佩甫的《生命冊(cè)》，后者如孫慧芬的《生死十日談》、梁鴻的《中國(guó)在梁莊》等。
《我不是潘金蓮》由李雪蓮的家事如何由小變大、由少成多，并由私人事件成為公共事件、由婚變事件成為政治事件的描寫，真實(shí)揭示了當(dāng)下城鄉(xiāng)社會(huì)普通平民的基本生態(tài)和各個(gè)領(lǐng)域的潛在規(guī)則與利益�？梢哉f(shuō)，李雪蓮20多年來(lái)一直告狀又沒(méi)有結(jié)果的遭際，既是她個(gè)人命運(yùn)的一個(gè)悲劇，也是以雞蛋碰石頭的方式，對(duì)基層社會(huì)平民生態(tài)的一個(gè)測(cè)試。測(cè)試的結(jié)果是：基層職能部門看起來(lái)冠冕堂皇又井然有序，實(shí)際上卻少有為民做主的積極作為，李雪蓮“我不是潘金蓮”的自我告白，其實(shí)是一聲無(wú)奈又憤懣的呼喊，它引發(fā)人們的警醒與省思，應(yīng)該是多層次、多方面的。
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