北大哲學(xué)系王東教授已屆退休年齡，是黃先生指導(dǎo)的第一位博士生，黃先生曾委托他為自己作傳。他認(rèn)為，黃先生在馬克思主義哲學(xué)史、馬克思主義哲學(xué)體系創(chuàng)新、人學(xué)、文化等領(lǐng)域，都作出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。他繼承發(fā)展了李大釗、馮定開(kāi)創(chuàng)的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的北大傳統(tǒng)，成為新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。王東說(shuō)，黃先生晚年創(chuàng)建了北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心，把中心建設(shè)好，是黃先生生前的遺愿和囑托。

　　中央黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央編譯局、中國(guó)人民大學(xué)等單位的學(xué)者許全興、李敏生、楊金海、郝立新，也紛紛發(fā)言贊頌黃先生的學(xué)術(shù)成就。

　　哲學(xué)，是黃先生的職業(yè)，也是他的事業(yè)，更是他的生命。他不愧為新時(shí)期中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的一面旗幟——這是大家的共識(shí)。

　　感性的生命

　　在一般人眼里，哲學(xué)家總是不茍言笑，嚴(yán)肅、刻板�？牲S枬森這位哲學(xué)家是一個(gè)活脫脫有血有肉的感性生命。

　　趙光武教授已年過(guò)八十，黃先生擔(dān)任北大哲學(xué)系主任時(shí)，他做黃先生的助手，得以和他近距離接觸多年。“論年齡，他是兄長(zhǎng);論學(xué)問(wèn)，他是師長(zhǎng)，是學(xué)習(xí)的楷模。”趙光武這樣說(shuō)。

　　北京市社會(huì)科學(xué)院研究員邱守娟是恢復(fù)高考后北大哲學(xué)系招收的第一屆馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生，他和人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授梁樹(shù)發(fā)是一對(duì)夫婦，梁樹(shù)發(fā)當(dāng)時(shí)在北大工作。他們回憶，1977年在北大結(jié)婚時(shí)，黃老師拿著一束鮮花來(lái)到他們宿舍祝賀。邱守娟深情地說(shuō)：花是黃先生自己種的，親自剪的，還帶著露珠。老師真好。無(wú)論什么時(shí)候想起來(lái)，都感到溫馨。

　　在學(xué)生面前，黃枬森從不倚老賣(mài)老、以長(zhǎng)者自居。他和學(xué)生共同署名發(fā)表的文章，大多把學(xué)生的名字放在前面，稿費(fèi)總是全給學(xué)生。

　　達(dá)觀的人生

　　人們看到的多是黃枬森的書(shū)和文章，很少看到他的詩(shī)作，黃先生的夫人劉蘇整理了他的20多首詩(shī)作。徐春讀了其中的一首：“人生滿百又何為，苦辣酸甜我自知。書(shū)山跋涉分真假，哲海浮沉辨是非。中圣西賢徒古奧，馬恩列毛得精微。終身探索全無(wú)悔，宇宙人生兩有之。”

　　在幾十年的學(xué)問(wèn)人生和風(fēng)風(fēng)雨雨中，黃先生已經(jīng)參悟到生命的真諦，超越了生死。

　　1957年“反右”運(yùn)動(dòng)中，黃枬森針對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)說(shuō)了幾句真心話，雖未被戴上“右派”帽子，但被開(kāi)除了黨籍，調(diào)離講臺(tái)，到編譯資料室工作。“文化大革命”中，又遭批斗、抄家。梁柱教授曾擔(dān)任北大副校長(zhǎng)，他與黃先生交往多年。他說(shuō)：“黃先生有過(guò)坎坷，但無(wú)論是私下還是在公開(kāi)場(chǎng)合，他都很少提起。他的高風(fēng)亮節(jié)在于，不是用個(gè)人的遭遇去評(píng)價(jià)歷史，總是能夠站在歷史的高度看待事業(yè)和人生。”

　　楊河教授曾任北大黨委副書(shū)記，和黃枬森交往甚密。他說(shuō)：“黃先生信仰執(zhí)著，他的學(xué)問(wèn)和人生是統(tǒng)一的。”

　　“辯證唯物主義是宇宙奧秘，為共產(chǎn)主義奮斗是人生真諦”，這是黃先生的人生信念和學(xué)術(shù)信念。人們對(duì)此有了更深的理解。

　　高山仰止，景行行止。

　　黃枬森，是一座不朽的豐杯。他清癯的臉龐，永遠(yuǎn)定格在燕園;他的名字永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的歷史上;他為之奮斗并且融入生命的事業(yè)，薪火相傳，后繼有人。

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