“沒(méi)有儒家就沒(méi)有中國(guó)，研究中國(guó)文化無(wú)法忽略儒學(xué)思想�！钡聡�(guó) 漢學(xué)家慕尼黑大學(xué)教授普塔克11日在山東濟(jì)南表示，通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)可以看出儒學(xué)思想隨著時(shí)代變化不斷改變，儒學(xué)世界通過(guò)中國(guó)的城市化過(guò)程展現(xiàn)。

　　“儒家思想與中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”10至11日在山東大學(xué)召開(kāi)，近30位中德學(xué)者，聚焦《搜神記》、《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《三言二拍》等中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中的儒家思想。

　　中國(guó)人民大學(xué)教授朱萬(wàn)曙說(shuō)：“儒家思想一直支配著中國(guó)大部分人的思想和精神，是中國(guó)人割不斷的精神聯(lián)系”，儒家所倡導(dǎo)的君子人格，正是當(dāng)代社會(huì)所急需的。

　　德國(guó)慕尼黑大學(xué)教師蔡潔華則深入探究了《七俠五義》中包公形象的儒家精神體現(xiàn)和現(xiàn)代價(jià)值。她認(rèn)為：“小說(shuō)中包公形象所體現(xiàn)的道德價(jià)值觀，至今仍受到推崇。包公作為不畏權(quán)貴、接地氣、富有儒家精神追求的‘青天’父母官，始終為民愛(ài)戴，當(dāng)今社會(huì)需要更多如包公般的儒家父母官�！�

　　與會(huì)學(xué)者還深入交流了儒家思想中“三綱五�！�、“存天理滅人欲”等觀念，給中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作及社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。山東師范大學(xué)教授杜貴晨認(rèn)為，要通過(guò)揚(yáng)棄找到儒學(xué)原點(diǎn)，重視真正的儒學(xué)。

　　“儒學(xué)研究越來(lái)越從比較抽象的思想史研究走向比較具體的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。”山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院常務(wù)副院長(zhǎng)王學(xué)典表示，以儒學(xué)和明清小說(shuō)特別是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)兩大領(lǐng)域結(jié)合舉辦學(xué)術(shù)討論會(huì)，是儒學(xué)研究從抽象的思想史政策向具體的思想史過(guò)渡集中和轉(zhuǎn)移的標(biāo)志性變化。

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