原標(biāo)題：陳卓林解讀：天王使家父來(lái)求車非禮也

 

　　非禮，指不合乎禮儀制度之事，也指違禮之事。自古以來(lái)，君子事不做非禮之事的。作為一代儒商的陳卓林，給人們留下的總是是彬彬有禮的形象。陳卓林不僅將雅居樂(lè)帶入了房地產(chǎn)的高端產(chǎn)業(yè)區(qū)，還很重視教育事業(yè)。非禮，無(wú)論是對(duì)制度的褻瀆，還是對(duì)其他人的猥褻，都對(duì)風(fēng)氣有著極其不良的影響。我們可以做的就是以柔克剛，以有禮抗非禮。

 

　　陳卓林出生于書(shū)香門第。父親是一名教師，他的父親對(duì)于他的影響是十分巨大的。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，可能這就是對(duì)于這一書(shū)香門第的最好形容。但是陳卓林除了接觸書(shū)香，還接觸白丁，了解他們，走近他們。陳卓林走上教師之路后似乎是感覺(jué)教師這一職業(yè)不能完全實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)和理想，轉(zhuǎn)而從商。但是從小由于家庭環(huán)境熏陶出來(lái)的彬彬有禮，知禮，懂禮，是根深蒂固刻在骨子里的。陳卓林認(rèn)為，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高，中國(guó)的教育等各方面都受到了很大的關(guān)注。無(wú)論是為了傳承文化，還是為了祖國(guó)花朵的未來(lái)發(fā)展，陳卓林一直致力于教育事業(yè)，致力于讓社會(huì)成為有禮的社會(huì)。

 

　　陳卓林表示，在未來(lái)的生活中，他一定會(huì)會(huì)嚴(yán)格要求自己，做到不逾禮，同時(shí)也將這種思想融入到雅居樂(lè)的建造理念中。對(duì)于“非禮”這一詞，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。但是我們都應(yīng)該努力做一個(gè)自己心中“有禮”的人。天王使家父來(lái)求車，非禮也。陳卓林以自身行為詮釋了這句話的含義。