船上26綿羊10山羊，船長(zhǎng)幾歲？不要感到驚訝，這正是最近兩天搶占各大頭條和朋友圈的一道神題，試題是南充順慶區(qū)中小學(xué)2017—2018學(xué)年度（上）期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)五年級(jí)數(shù)學(xué)試卷第六題。在我們紛紛表示腦洞大開(kāi)的時(shí)候，不妨多思考一點(diǎn)：這樣的題目有無(wú)價(jià)值，它又能夠考查學(xué)生什么呢？

 

　　根據(jù)南充市順慶區(qū)教育教研室事后對(duì)這道備受關(guān)注的“神題”作出的“知識(shí)考點(diǎn)說(shuō)明”稱(chēng)，題目考點(diǎn)意在考查學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的質(zhì)疑意識(shí)、批判意識(shí)和獨(dú)立思考的能力。而且細(xì)心的網(wǎng)友也會(huì)發(fā)現(xiàn)目前流出來(lái)的一些網(wǎng)傳答案也正是體現(xiàn)了不同的思維和習(xí)慣，例如有答案顯示“船上船長(zhǎng)大于18歲，因?yàn)槲闯赡耆藷o(wú)法開(kāi)貨船”、“船上船長(zhǎng)36歲，因?yàn)榇�長(zhǎng)很自戀，所以便把船上的羊的數(shù)量變?yōu)樽约旱哪挲g”、“無(wú)法確定，綿羊與山羊的只數(shù)與船長(zhǎng)的歲數(shù)沒(méi)有關(guān)系，求不出來(lái)船長(zhǎng)的年齡。”

 

　　看著網(wǎng)上各種各樣的評(píng)論和討論，作為我們成年人似乎很想知道標(biāo)準(zhǔn)答案是什么，但是孩子們的心理發(fā)展水平和大人不盡相同，他們的思考習(xí)慣和思維方式正處于他們特定的認(rèn)知年級(jí)。在我們糾結(jié)答案是什么的時(shí)候，可能這個(gè)問(wèn)題本身就沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案或許超越了標(biāo)準(zhǔn)答案本身。

 

　　這道題目的考點(diǎn)意圖讓我們?cè)俅伟涯抗饩劢沟揭粋�(gè)問(wèn)題：考試應(yīng)不應(yīng)該設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，或者說(shuō)我們應(yīng)該如何對(duì)待標(biāo)準(zhǔn)答案。

 

　　就筆者所在的城市，各年級(jí)的考試答案的命名方式均為“參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，筆者作為一名普通老師，參加過(guò)多次市級(jí)統(tǒng)一閱卷，閱卷之前都有對(duì)參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的解讀和修改，在試評(píng)階段還會(huì)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能做出的其他判斷并提交給閱卷小組再次修正答案。如此看來(lái)，考試閱卷會(huì)盡可能遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)有水平，不會(huì)存在用一個(gè)固化的束縛去強(qiáng)制綁架學(xué)生的個(gè)性。

 

　　筆者是一名語(yǔ)文教師，也對(duì)近年來(lái)的一下考試題做過(guò)研究，最近，天津?yàn)I海新區(qū)高一期末統(tǒng)考語(yǔ)文試卷的閱讀題，選了作家畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》中《大地》的片段�？荚嚱Y(jié)束之后，畢飛宇的微博“炸”了，很多天津的中學(xué)生在畢飛宇的微博下留言：請(qǐng)問(wèn)畢飛宇老師，你文章《大地》厚重感到底體現(xiàn)在哪里？

 

　　諸如此類(lèi)情況不止一個(gè)案例，再如2017年浙江高考卷的文學(xué)類(lèi)文本《一種美味》，文章描寫(xiě)主人公6歲時(shí)，一家人第一次喝魚(yú)湯發(fā)生的故事。文章最后寫(xiě)道，從鍋里跳出來(lái)的魚(yú)“眼里還閃著一絲詭異的光”。而閱讀理解的最后一題，正是要求考生對(duì)“詭異的光”進(jìn)行理解。

 

　　對(duì)于前者，畢飛宇沒(méi)有直接說(shuō)自己也不知道這道題的答案。而對(duì)于后者，該文作者鞏高峰發(fā)微博表示，自己對(duì)于自己的文章也只能“閱讀”無(wú)法“理解”，并稱(chēng)：“標(biāo)準(zhǔn)答案沒(méi)出來(lái)，我怎么知道我想表達(dá)什么，我怎么知道結(jié)尾有什么意義”。一時(shí)間對(duì)于教育和命題老師的罵聲質(zhì)疑聲一片。其實(shí)細(xì)看考后給出的答案，我們值得注意一組區(qū)別，即“文學(xué)”和“文學(xué)鑒賞”的區(qū)別，作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解促成他們藝術(shù)創(chuàng)作出文學(xué)作品，而我們以作品為考題，是希望通過(guò)這樣的手段檢查學(xué)生的鑒賞水平，這既包括會(huì)不會(huì)鑒賞，也包括怎樣鑒賞、鑒賞什么的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中其實(shí)就是文學(xué)作品的再度創(chuàng)造。因此解讀超出作者預(yù)期的現(xiàn)象是客觀存在的，不過(guò)過(guò)度解讀另當(dāng)別論了。許多作者，寫(xiě)出一段文字的時(shí)候，的確沒(méi)幾個(gè)人會(huì)去想我為什么要這樣寫(xiě)，我要用上什么什么手法,我打算這里寫(xiě)這段文字以達(dá)到升華文章的效果。因?yàn)樗麄儗?xiě)的時(shí)候，是真情流露，而不是功利套作。點(diǎn)評(píng)家在看文章的時(shí)候，則是從讀者的角度去分析，去欣賞什么是文眼，這個(gè)作者的表達(dá)技巧有什么獨(dú)到之處。

 

　　其實(shí)從這個(gè)方面來(lái)看，這些考題和南充市的那一道神題殊途同歸，不管是以一種常規(guī)或者反常規(guī)的途徑，最終都是敢于讓學(xué)生說(shuō)話(huà)，敢于讓學(xué)生說(shuō)心里話(huà)。而我也相信這樣的考題，它的答案 不是固化的，只能是更加突出學(xué)生個(gè)性。高考改革的趨向之一就是培養(yǎng)思維品質(zhì)，包括思維和批判性思維�？v觀近年來(lái)的高考題，反套路化趨勢(shì)很明顯，各種新題型、探究類(lèi)問(wèn)題逐漸成為一種“熱”，這表明我們的教育不斷地走向理性的回歸。

 

　　庭院難養(yǎng)千里馬，花盆難長(zhǎng)萬(wàn)年松。南充市的一道“神題”讓我們?cè)谟懻撝�余更在反思，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)、批判意識(shí)和獨(dú)立思考的能力顯然我們還有太多的路可以走，還有太多的法可以想。當(dāng)然我們也要多看到當(dāng)下我們正在開(kāi)始的各種嘗試，這是一個(gè)好的開(kāi)頭，表明我們?cè)?ldquo;救救孩子”的路上正走得自信從容。（文/汪伯承）