船上26綿羊10山羊，船長幾歲？不要感到驚訝，這正是最近兩天搶占各大頭條和朋友圈的一道神題，試題是南充順慶區(qū)中小學(xué)2017—2018學(xué)年度（上）期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測五年級數(shù)學(xué)試卷第六題。在我們紛紛表示腦洞大開的時候，不妨多思考一點：這樣的題目有無價值，它又能夠考查學(xué)生什么呢？

 

　　根據(jù)南充市順慶區(qū)教育教研室事后對這道備受關(guān)注的“神題”作出的“知識考點說明”稱，題目考點意在考查學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的質(zhì)疑意識、批判意識和獨立思考的能力。而且細(xì)心的網(wǎng)友也會發(fā)現(xiàn)目前流出來的一些網(wǎng)傳答案也正是體現(xiàn)了不同的思維和習(xí)慣，例如有答案顯示“船上船長大于18歲，因為未成年人無法開貨船”、“船上船長36歲，因為船長很自戀，所以便把船上的羊的數(shù)量變?yōu)樽约旱哪挲g”、“無法確定，綿羊與山羊的只數(shù)與船長的歲數(shù)沒有關(guān)系，求不出來船長的年齡。”

 

　　看著網(wǎng)上各種各樣的評論和討論，作為我們成年人似乎很想知道標(biāo)準(zhǔn)答案是什么，但是孩子們的心理發(fā)展水平和大人不盡相同，他們的思考習(xí)慣和思維方式正處于他們特定的認(rèn)知年級。在我們糾結(jié)答案是什么的時候，可能這個問題本身就沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案或許超越了標(biāo)準(zhǔn)答案本身。

 

　　這道題目的考點意圖讓我們再次把目光聚焦到一個問題：考試應(yīng)不應(yīng)該設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，或者說我們應(yīng)該如何對待標(biāo)準(zhǔn)答案。

 

　　就筆者所在的城市，各年級的考試答案的命名方式均為“參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)”，筆者作為一名普通老師，參加過多次市級統(tǒng)一閱卷，閱卷之前都有對參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)的解讀和修改，在試評階段還會努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能做出的其他判斷并提交給閱卷小組再次修正答案。如此看來，考試閱卷會盡可能遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)有水平，不會存在用一個固化的束縛去強制綁架學(xué)生的個性。

 

　　筆者是一名語文教師，也對近年來的一下考試題做過研究，最近，天津濱海新區(qū)高一期末統(tǒng)考語文試卷的閱讀題，選了作家畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》中《大地》的片段�？荚嚱Y(jié)束之后，畢飛宇的微博“炸”了，很多天津的中學(xué)生在畢飛宇的微博下留言：請問畢飛宇老師，你文章《大地》厚重感到底體現(xiàn)在哪里？

 

　　諸如此類情況不止一個案例，再如2017年浙江高考卷的文學(xué)類文本《一種美味》，文章描寫主人公6歲時，一家人第一次喝魚湯發(fā)生的故事。文章最后寫道，從鍋里跳出來的魚“眼里還閃著一絲詭異的光”。而閱讀理解的最后一題，正是要求考生對“詭異的光”進行理解。

 

　　對于前者，畢飛宇沒有直接說自己也不知道這道題的答案。而對于后者，該文作者鞏高峰發(fā)微博表示，自己對于自己的文章也只能“閱讀”無法“理解”，并稱：“標(biāo)準(zhǔn)答案沒出來，我怎么知道我想表達什么，我怎么知道結(jié)尾有什么意義”。一時間對于教育和命題老師的罵聲質(zhì)疑聲一片。其實細(xì)看考后給出的答案，我們值得注意一組區(qū)別，即“文學(xué)”和“文學(xué)鑒賞”的區(qū)別，作家對現(xiàn)實的理解促成他們藝術(shù)創(chuàng)作出文學(xué)作品，而我們以作品為考題，是希望通過這樣的手段檢查學(xué)生的鑒賞水平，這既包括會不會鑒賞，也包括怎樣鑒賞、鑒賞什么的問題，在這個過程中其實就是文學(xué)作品的再度創(chuàng)造。因此解讀超出作者預(yù)期的現(xiàn)象是客觀存在的，不過過度解讀另當(dāng)別論了。許多作者，寫出一段文字的時候，的確沒幾個人會去想我為什么要這樣寫，我要用上什么什么手法,我打算這里寫這段文字以達到升華文章的效果。因為他們寫的時候，是真情流露，而不是功利套作。點評家在看文章的時候，則是從讀者的角度去分析，去欣賞什么是文眼，這個作者的表達技巧有什么獨到之處。

 

　　其實從這個方面來看，這些考題和南充市的那一道神題殊途同歸，不管是以一種常規(guī)或者反常規(guī)的途徑，最終都是敢于讓學(xué)生說話，敢于讓學(xué)生說心里話。而我也相信這樣的考題，它的答案 不是固化的，只能是更加突出學(xué)生個性。高考改革的趨向之一就是培養(yǎng)思維品質(zhì)，包括思維和批判性思維�？v觀近年來的高考題，反套路化趨勢很明顯，各種新題型、探究類問題逐漸成為一種“熱”，這表明我們的教育不斷地走向理性的回歸。

 

　　庭院難養(yǎng)千里馬，花盆難長萬年松。南充市的一道“神題”讓我們在討論之余更在反思，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識、批判意識和獨立思考的能力顯然我們還有太多的路可以走，還有太多的法可以想。當(dāng)然我們也要多看到當(dāng)下我們正在開始的各種嘗試，這是一個好的開頭，表明我們在“救救孩子”的路上正走得自信從容。（文/汪伯承）