一頭豬，在汶川大地震中大難不死，而且是在大地震發(fā)生的36天之后被人們從廢墟中施救出來的。所以，善良的人們給這頭豬起了一個(gè)響亮的名字叫“豬堅(jiān)強(qiáng)”。而且，人們?yōu)榱俗屵@頭豬成為大地震的歷史見證者，還在建川大地震博物館旁邊建立了一個(gè)“豬堅(jiān)強(qiáng)之家”。由此可見，人類對(duì)于生命是十分尊敬的。即便是一頭豬，在汶川特大地震中人們也不會(huì)忘記那是一個(gè)寶貴的生命，該施救就要毫不含糊，絕不敢有絲毫怠慢。

 

　　5月11日?qǐng)?bào)道，檔案，豬堅(jiān)強(qiáng)，11歲，原是四川彭州龍門山鎮(zhèn)團(tuán)山村農(nóng)民萬興明飼養(yǎng)的一頭家豬，汶川大地震時(shí)被埋在廢墟下，36天后被救出，創(chuàng)造生命奇跡，被稱為“豬堅(jiān)強(qiáng)”�，F(xiàn)居住在建川博物館“豬堅(jiān)強(qiáng)之家”。四川建川博物館為它專門打造了“豬堅(jiān)強(qiáng)之家”，有專屬的臥室和餐廳，就坐落在汶川大地震館對(duì)面。每天的多數(shù)時(shí)光，豬堅(jiān)強(qiáng)慵懶地睡著，任由游客瞻仰拍照。

 

　　“豬堅(jiān)強(qiáng)”之所以能有今天的日子，首先必須感謝它的主人萬老漢。當(dāng)時(shí)，“有村民建議把豬殺了吃肉，萬老漢不忍，‘受了那么大罪，挺不容易，得先讓它活著。’他下了一大碗面，親自喂豬吃面條”。因此，才會(huì)讓“豬堅(jiān)強(qiáng)”擁有現(xiàn)在的榮耀。如果它的主人當(dāng)時(shí)為了自己填飽肚子把它殺了，就沒了今天生動(dòng)感人的故事。

 

　　尤其是建川縣官方為“豬堅(jiān)強(qiáng)”建立的“豬堅(jiān)強(qiáng)之家”，更具有人文關(guān)懷意義。而且，“豬堅(jiān)強(qiáng)”從2008年汶川特大地震到現(xiàn)在，它完全見證了建川縣百姓在重建美好家園過程中的不屈不撓和無私奉獻(xiàn)精神，它完全見證了建川縣百姓在大地震之后生活方面所發(fā)生的巨變。雖然“豬堅(jiān)強(qiáng)”不會(huì)說話，但是它的命運(yùn)卻是與人類息息相關(guān)的。如果建川縣百姓在大地震之后生活十分艱難，吃了上頓沒下頓，“豬堅(jiān)強(qiáng)”就會(huì)被百姓變成充饑之物，它就活不到現(xiàn)在，更不會(huì)有那么多的中老年游客每天去看望“豬堅(jiān)強(qiáng)”，更不會(huì)有人與“豬堅(jiān)強(qiáng)”拍照留念。事實(shí)充分表明，“豬堅(jiān)強(qiáng)”從另一個(gè)側(cè)面證明了各級(jí)黨和政府對(duì)于災(zāi)后重建的高度重視，而且把人文關(guān)懷普及到了“豬堅(jiān)強(qiáng)”身上，而且把尊敬生命體現(xiàn)在了“豬堅(jiān)強(qiáng)”身上。

 

　　記得，英國(guó) 戲劇家莎士比亞先生說過：“生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”尤其是面對(duì)汶川特大地震那樣的自然災(zāi)害，生命的生與死只是一個(gè)瞬間。然而，正是由于人類面對(duì)災(zāi)難所釋放出來的大愛之心生生不息，才讓更多生命獲得了第二次寶貴生命。在大地震發(fā)生之后，到處是滿目蒼夷和瓦礫廢墟。但是，災(zāi)區(qū)人民對(duì)于草木和動(dòng)物的生命也是尊敬的。而且，令世人值得敬仰的是，災(zāi)區(qū)人民把“豬堅(jiān)強(qiáng)”當(dāng)成了面對(duì)災(zāi)難勇于自救的榜樣。

 

　　可以說，“豬堅(jiān)強(qiáng)”在特大地震之后的第36天被救出來，絕不僅僅是一種奇跡；可以說，“豬堅(jiān)強(qiáng)”的體重從300多斤降到100多斤，是它在絕境中吃下了被雨水浸泡的木炭才活下來的。但是，除了萬老漢之外，又有多少人知道木炭在地震自然災(zāi)害中也可以自救呢？所以，“豬堅(jiān)強(qiáng)”的存在更重要的意義在于啟示人們?nèi)绾卧谖＜标P(guān)頭學(xué)會(huì)更多自救的方法，而絕不僅僅是讓“豬堅(jiān)強(qiáng)”享受養(yǎng)尊處優(yōu)的特殊待遇。

 

　　因此，在某種意義上來說，“豬堅(jiān)強(qiáng)”也可以說是會(huì)說話的汶川特大地震歷史文物；因此，足見建川縣在收藏地震文物的工作中是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。面對(duì)地震這種特殊的自然災(zāi)害，人類在防災(zāi)減災(zāi)方面不但要相互學(xué)習(xí)自救知識(shí)，而且更應(yīng)該從各種動(dòng)物身上學(xué)習(xí)自救知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)習(xí)自救是人類預(yù)防災(zāi)害的一個(gè)永恒主題。就此來說，筆者希望災(zāi)區(qū)的每個(gè)家庭都能以書面形式建立一個(gè)家庭檔案，并著重把如何在地震中實(shí)施自救記錄下來，那樣才是敬畏和尊敬生命的正確選擇。而且，這是利在當(dāng)代，功在千秋的善德之舉。何樂而不為？（郭喜林）