由此看來(lái)，日本女性的“染齒”不僅是身份地位的體現(xiàn)，也是女性在區(qū)別”成人和孩子“的重要”儀式“，同時(shí)也會(huì)女性在展示自我魅力的一種手段。隨著染齒文化的發(fā)展，作為成人標(biāo)準(zhǔn)的染齒后來(lái)逐漸演變?yōu)橛喕橹杖君X。后來(lái)又改為結(jié)婚前一天晚上染齒，而后又改為生孩子時(shí)染齒。在日本明治時(shí)期的染齒主要是用以區(qū)別未婚和已婚的區(qū)別。與此類似的是中國(guó)古代女性出嫁前的”開(kāi)臉”及出嫁后經(jīng)常性的”絞臉”。
染黑齒這一習(xí)俗，在日本貴族中延續(xù)了數(shù)千年。到了明治維新時(shí)期，由于學(xué)習(xí)西方文明，明治政府明令禁止，要求民眾不得再染黑齒。日本明治六年(1874)宮內(nèi)奉旨宣布“皇太后、皇后廢御黛、御鐵漿……”。這是在官方層面上對(duì)舊習(xí)俗的廢止。
隨著西方文明不斷的輸入，日本本土掀起了一股向西方學(xué)習(xí)的熱潮，人們開(kāi)始學(xué)著欣賞歐美文化，這不僅是在咖啡、西餐等飲食上慢慢開(kāi)始西化，在化妝審美上也出現(xiàn)大幅度的轉(zhuǎn)變，很多女性也不再以“染黑齒“為美了，漸漸的黑齒文化在時(shí)代的浪潮中消失殆盡。
不過(guò)，在明治維新的初期，日本婦女還有染黑齒的習(xí)慣，這在一向以”潔白“牙齒為美的外國(guó)人眼里，黑齒似乎是一個(gè)神奇的存在。一位在日本任教的美國(guó)動(dòng)物學(xué)家摩斯在日本所畫的素描被作為《日本的每一天》書(shū)中的插圖，其中有一副就是日本的一位已婚的女性染黑牙齒的圖。一名女子跪坐著，身體向前傾，一邊用左手?jǐn)n住右手的袖子，一邊染黑牙齒。
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