原標題：古代人如何參加“高考”？ 都有哪些奇聞？
古代科舉制度最早起源于隋朝。隋統(tǒng)一后，加強中央集權(quán)，廢除九品中正，開始采用分科考試的方式選拔官員，他令"諸州歲貢三人"參加考試，合格者可以做官。據(jù)史載，開皇三年正月，隋文帝曾下詔舉“賢良”。應為開皇七年（587），又令京官五品以上，總管、刺史，以“志行修謹”“清平干濟”二科舉人。
那么，古代人如何參加“高考”？在古代科舉考試中，又發(fā)生過哪些奇聞逸事？
科舉考試的內(nèi)容
科舉除了特制科目外，明經(jīng)，進士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典�？荚囋诟鱾�朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等，宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代只有經(jīng)義一門了。
時間最長的考試
江南鄉(xiāng)試多在秋季舉行，所以又叫“秋闈”，每闈三場，每場三晝夜。由于中間要兩次換場，因此實際是九天七夜。
第一場考的是八股文，是從四書五經(jīng)里邊選擇材料來出題的，第二場考的則是官場應用文，分上下往來的公文和根據(jù)提供案例來撰寫司法判文兩種，第三場考策問，涉及的是具體的國計民生問題，要求考生給出對策和辦法�？瓶荚诋敃r是考生也是朝廷的大事，為確�？荚図樌M行，開考后號舍就會上鎖，其間無論發(fā)生什么事，即便是發(fā)生火災燒死考生也不能開鎖。
當時的號舍一律南向成排，長的有近百間，短的也有五六十間，巷口門頭大書某字號，備置號燈和水缸，可供考生夜間行路，白天飲水之用�？荚嚻陂g伙食由考生自備。因為鄉(xiāng)試時間較長，加上天氣悶熱，飯菜很快就會變質(zhì)，所以考生一般都只帶干糧充饑。
阿拉伯進士
功名得來非易事
號舍左右兩壁磚墻在離地一二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上面放置上、下層木板。白天考試，上層木板代替桌案，下層木板為坐凳，供考生坐著答題，夜晚取出上層木板并入下層，用來當睡覺的床。但因號舍長度只有四尺(相當于1.33米)，人睡下去連腿都無法伸直。而且號舍沒有門，考生需自備油布作門簾以防風雨。
在考試的九天七夜里，考生答題和食宿全在號舍里。在每排號舍的盡頭有一間糞號，誰去上廁所不能說話，只能用牌子來表示，牌子正反兩面都有字，一面寫著“入靜”，另一面寫著“出恭”，現(xiàn)在還有不少老年人以“出恭”指上廁所，就是由科舉而來。
四川貢院
由于秋闈時天氣非常炎熱，考生們吃住全在狹小的號舍里，因此，經(jīng)常有考生因中暑生病、食物中毒導致意外死亡，還有的則是被藏在號舍屋檐等處的毒蛇咬死。
光緒二十八年（1902年）福建鄉(xiāng)試時，由于天氣酷熱，考生中暑生病，頭場就有四個人死在考場，第二場又有三個考生還沒有考完就病死在號舍中。咸豐年間某次浙江鄉(xiāng)試，一名山陰考生突然發(fā)瘋。他不答題，只在試卷上題了兩首絕句，其中一首是：“黃土叢深白骨眠，凄涼情事渺秋煙。何須更作登科記，修到鴛鴦便是仙。”署名是“山陰胡細娘”。“胡細娘”回到寓所便死了。光緒十一年浙江鄉(xiāng)試第二場即將開始的黎明，一個考生用小刀在自己的腹部猛劃了十幾下，被抬出了貢院。光緒壬寅科（1902年）浙江鄉(xiāng)試，有的考生不堪忍受考場的巨大壓力，直接在考場中自殺。
受到社會的尊重
在古代，科舉是讀書人的進身之階，也是宗族和地方政府的大事。因此科考士子所受的厚待主要來自這兩方面。
科舉時代，宗族是族中士人讀書應試的支持者、贊助者，甚至是救助者。具有一定底蘊的宗族，一般都會設義莊，在歷史文獻上，最早有記載的義莊是北宋范仲淹在蘇州所致置。義莊之中包括學校、公田、祠堂等設施。宗族從義莊的收入中抽出一定比例的錢物資助與救助貧困族人的。
清代科舉殿試場所
漢代對上書、應舉者有“公車待詔”的優(yōu)禮，即漢代賢良方正科的考試選拔，考生由公家車馬接送。宋代的禮部試和殿試的費用，朝廷撥有專款以“資費用”。凡遠道來京應試的舉子，都給予“公券”以保證貧寒士人往返住宿等費用。清代進京應試的舉人的路費，由地方財政支付。
明清時還有地方上的助學助考機構(gòu)，名叫“賓興會”，“賓興”一詞源于《周禮》“以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之”。賓興會專為貧寒之士提供資助，無數(shù)貧寒之士得其救助而躍龍門。士紳捐資是賓興會最普遍的經(jīng)濟來源，有的官府也會撥出部分公帑資助。不少賓興組織還要求本籍士子考中出仕后，應飲水思源，捐銀回報本籍的賓興組織以獎掖后人，這通常被認為是成功者之義務和責任，一般要求按官階大小出相應金額。
名字取得巧：“無名”變頭名
先天元年（７１２年）依照舉行了科舉考試，在最后確定狀元的時候，有個考生，因為名字取得好，與道家頗有關(guān)系，憑這一點獨占鰲頭。他叫常無名，姓常又以“無名”為名，雖然非常奇特，但卻來歷不凡。他出自《老子》這部道家經(jīng)典的第一章：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。”按他的文章，根本不可能取為狀元，但由于有了這么一個道教味很濃的名字，在信崇道教、尊崇老子的當時竟特別討巧，被主考官們看中，取為新科狀元。
清代科舉欽定榜
唐宣宗大中十年（８５６年）舉行會試，有個舉子名字叫李忱，也參加了考試。當朝天子的名字也叫李忱，這人與天子同名，人們都把這些事當作新鮮事，議論紛紛。有些人暗暗擔心這個人與天子同名，犯了皇上的名諱，恐怕不會有好結(jié)果。有些人則認為也許他的造化來了，這回一定會走運。消息傳到了宣宗的耳朵里，他得知有位考生與他同名，感到很新奇，并沒有因這個人犯了他的名諱而不高興，倒覺得這人既然與我同名，就得讓他有出息，否則，豈不是失了我的臉面。思討已定，立即提筆寫了一張批條給主考官，說是推薦一個與朕同名的人做進士。唯皇命是從的主考官哪敢怠慢，連忙將這名考生錄取為進士。
科舉作弊奇觀
入場糕點切成一寸見方。為防考生在食物中夾帶作弊答案，在進考場時，衛(wèi)兵會用刀將糕點全部切成一寸見方。最后一道叫龍門，如果最后查出夾帶違禁品，則前面兩道門的兵丁都要被治罪。而違禁的考生則將被革除一生的功名，即一輩子不可以再做官，還要被捆綁在貢院門前的木柱上示眾兩個月。 但由于科考事關(guān)仕途官運，作弊就成了科考揮之不去的陰影。江南貢院發(fā)現(xiàn)過飛鴿傳書，當時有考生家里訓練了只鴿子，鴿子晚上就飛進考生的號舍，考生把考題寫得很小，拴到鴿子腿上帶回，家里請了答卷高手，然后讓鴿子再送進考場。家人為了提醒考生不要抄漏了，就在正面的下方注了“背面還有”幾個小字，哪知這位老兄竟也照抄不誤，結(jié)果被考官發(fā)現(xiàn)。
科舉制度中的進士卷
用衣服“做文章”只是其中一個手段，使用小紙條也是自古就有的。清代的考場上就曾出現(xiàn)過15塊長43厘米，寬42厘米特制的黃絹，抄錄內(nèi)容極其豐富，約有40萬字。它的第一塊黃絹竟是整個抄本的目錄，每條目錄還都有編號，利用它可以十分快捷地找到其余14塊黃絹抄錄的資料。
南京江南貢院陳列館中，有一本《五經(jīng)全注》，長約5厘米，寬4厘米左右，厚度還不到1厘米，書上的字簡直如跳蚤一般，小小的一粒米就能蓋住8個字，這可算得上作弊奇書了。據(jù)說，小紙條上抄大段的文章還有特殊的工具——老鼠須，而且得是精選韌度極好的鼠須才能勝任，現(xiàn)代的筆是怎么也寫不出那么小且清晰的字的。
考生的夾帶手法也是多種多樣的，《清稗類鈔》中記載：“入場者……私藏于果餅及衣帶中，并以所攜考籃酒鰲與硯之屬，皆為夾底而藏之，甚至有帽頂兩層，靴底雙屜者。”
寫在衣服上的科舉夾帶
最年長的考生為103歲
讀過《儒林外史》的，應該都會對“范進中舉”印象深刻。其實，古代由于對士子參加考試實行“上不封頂，下不保底”的政策，無論什么年齡層的都可以報考。但因考試所涉“四書五經(jīng)”等海量詩書典章，因此，能通過預試到江南貢院進入鄉(xiāng)試的，極少有“神童”，相反“范進們”倒是常見的。在江南貢院的考生中，曾有年齡最大的考生是廣東103歲的陸云叢。而年齡最大的狀元是唐朝的尹樞，“應試時年已七十有余”。
續(xù)詩兩句登龍庭
宋徽宗一天閑得無聊，來到夫人閣游玩，忽然詩興大發(fā)，提筆在一面扇子上寫了兩句詩：“送飯朝來不喜餐，御廚空費八珍盤”。寫完后，續(xù)不下去了，就推說累了，要休息，命侍從找一個人續(xù)完這首詩。侍從倉促之間找不到合適的人，就臨時拉了一位太學生幫忙。
中國科舉制度最后一科金榜
太學生看了這兩句詩，心里琢磨開了。“不喜餐”，即厭食之意，必是消化不良，要用點開胃助餐的東西，皇上山珍海味都吃膩了，失了胃口，只有一樣東西能起作用，這就是“酸梅”。于是提筆續(xù)了下面兩句：“人間有味都嘗遍，只許江梅一點酸。”
侍從趕緊將詩扇呈上，徽宗見后龍顏大喜，覺得這兩句續(xù)得不錯，說出了他想說而未說出的話。他得知續(xù)詩人是個沒有功名的學生，不由得動了憫才之心，決定破格提拔。這個太學生連參加會試的資格都沒有，宋徽宗卻特批他直接參加廷試，并特賜他床第。
白撿一狀元
明朝洪武十八年（１３８５年）又逢大考，會試結(jié)束之后，前三名依次是黃子澄、陳子寧、花綸。接著進行廷試，廷試完畢，第一與第三的名次又顛倒了一下，眼看著花綸要做狀元了。可是，在拆號唱名的時候，當朝皇帝朱元璋卻發(fā)話了。他說：“我夜間做一夢，神仙告訴我，本年的新科狀元姓丁，而不是姓花。”皇帝金口一開，花綸的狀元當然泡湯了。那么，姓丁的狀元又是誰呢？這下可忙壞了主考大臣，他們翻閱考卷，找了許多，總算找到一個名次較后的叫“丁顯”的人。朱元璋說：“此人姓丁名顯，自然要‘顯’，狀元就應該他做。”結(jié)果，本來毫不沾邊的丁顯一下躍居榜首，花綸又被擠到了第二名，而黃子澄只好屈居探花了。
窮途末路
清光緒三十一年（1905年）九月二日，朝臣們步履匆匆地來到紫禁城，覲見光緒帝和慈禧太后。此次他們只為奏請立�？婆e之事。
晚清的教育改革始于1901年，清廷曾設想用十年時間，完成從廢止科舉到學堂辦學的逐步轉(zhuǎn)換。如今，兩年時間已然過去，改革卻起色不大。朝堂上，袁世凱、張之洞等人言辭懇切地奏請慈禧：朝廷如果還想繼續(xù)之前設定的從科舉到學堂的逐步轉(zhuǎn)變之法，那么，二十年后學堂辦學方可見效。然而，幾次戰(zhàn)爭中國慘敗，割地賠款，國運不濟，王朝已沒有二十年的時間可等。為補救時局艱危，朝廷必須痛下決心，馬上停廢科舉。
奏請停廢科舉
面對群臣的呼聲，慈禧思慮再三之后，以光緒帝的名義下詔，正式廢止科舉。至此，延續(xù)了1300多年的科舉制度被終止了。
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