全民閱讀是繼“閱讀危機”成為全球性的文化現(xiàn)象后，世界各國先后推廣的提升全民閱讀能力與水平的閱讀運動。1982年聯(lián)合國教科文組織提出“建設(shè)閱讀社會”的目標(biāo)，1995年聯(lián)合國教科文組織將每年的4月23日定為“世界圖書與版權(quán)日”，呼吁各成員國的學(xué)校、圖書館、出版社，舉辦各種活動以喚起世人重拾閱讀的興趣。1997年美國政府掀起“閱讀挑戰(zhàn)行動”，2006年葡萄牙推出“國家閱讀計劃”，2012年俄羅斯制定《民族閱讀大綱》。2018年中國國務(wù)院政府工作報告中明確提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”。 由此可見，全民閱讀活動正越來越引起世界各國的重視和推廣。
開展全民閱讀活動，關(guān)鍵要重視解決“三個問題”。
1.正確認(rèn)識 讀物。
人類幾千年的文字文明史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過的書籍稱得上是恒河沙數(shù)，但真正的 讀物，可謂是鳳毛麟角。這其中的名著和經(jīng)典，作為各民族文字表達的典范之作，其影響潛移默化地沉淀在個人的行為舉止中，成為一個人思想中最深沉的基質(zhì)，塑造了一個民族的文化底蘊，注釋著時代的精神風(fēng)尚。這些理所當(dāng)然是 讀物，并一直為讀者所推崇。當(dāng)然， 讀物不僅局限于名著和經(jīng)典，還有很多暢銷書等，不僅僅是紙質(zhì)書，還包括數(shù)字作品。這其中仁者見仁、智者見智，蘿卜青菜，各有所愛。但是，離不開共同特點，就是都要有思想內(nèi)涵，體現(xiàn)正確的價值觀，傳承先進文化，具有強烈的吸引力和感染力，有助于開拓視野、增長知識、提高素質(zhì)、陶冶情操。
2.以 讀物促進全民閱讀。
全民閱讀活動能否取得實效，全社會閱讀風(fēng)氣能否形成并持續(xù)發(fā)展，最根本的前提條件是有沒有能吸引人們?nèi)ラ喿x的 文化產(chǎn)品。高質(zhì)量、高文化價值的讀物，人們自然會競相購買、一睹為快，“洛陽紙貴”就是講的這個道理。一方面，全民閱讀活動能夠有效促進 文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，另一方面， 讀物才是帶動全民閱讀的根本條件。全民閱讀活動對閱讀產(chǎn)品的生產(chǎn)提出了更高要求，新聞出版部門要增強主動性、自覺性、緊迫感和責(zé)任感，努力生產(chǎn)更多更好的產(chǎn)品。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”，沒有好的讀物，全民閱讀就成了無源之水、無本之木。
讀物的意義在于它提供的信息，更加接近“知識”，而非一般意義上的信息，更不是所謂大眾追逐的娛樂。通過閱讀 讀物接受知識的過程，通常正是對人們思維方式和對世界把握方式的訓(xùn)練，是思想的形成過程。這種不可替代的思維訓(xùn)練才可能幫助人們思考和形成大智慧。這也是推廣全民閱讀活動的目的所在。
二、推動傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀融合
1.充分認(rèn)識傳統(tǒng)閱讀的重要性。
閱讀可以豐富一個人的有限人生,可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì),可以鑄就一個國家的文化根基。傳統(tǒng)閱讀與人才成長息息相關(guān)。人才成長的途徑，通常被概括為三句話：第一，讀萬卷書；第二，行萬里路；第三，交四方友。這三句話是根據(jù)我們幾千年歷史總結(jié)出來的經(jīng)驗，統(tǒng)一在閱讀之中，缺一不可。“讀萬卷書”，就是要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的閱讀，把讀書看作是“立身”之本。“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”，閱讀本身已經(jīng)具有了某種文化傳承的意義。“行萬里路”，就是通過實踐獲取知識，檢驗閱讀成果，補充我們閱讀中的不足。這也是一個人在閱讀與實踐中不斷提高的過程。很多人都是在行萬里路的過程中，找到了真實而直觀的知識點，校正了前人書籍中的不足，寫出了新文章，供他人閱讀學(xué)習(xí)。“交四方友”，實際上是閱讀的延續(xù)。結(jié)交飽讀詩書的朋友，“與君一席話，勝讀十年書”。他人的知識也來源于閱讀和實踐，可以起到相互補充、相互借鑒、相互交流的作用。由此可以看出，人類文明薪火相傳，一個最重要的途徑就是閱讀：閱讀前人的文明成果，使文明也就是我們所說的一切文化作品得以代代相傳、連綿不絕，由此構(gòu)成社會發(fā)展和文化創(chuàng)新的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
“閱讀危機”主要表現(xiàn)在國民閱讀率的降低、文學(xué)閱讀比率下降、人均購買書刊數(shù)量和閱讀時間減少。“閱讀危機”，其實是一種“功利危機”。這種“功利性”，除了指讀書的“工具性”增強之外，還有一個極端表現(xiàn)，就是閱讀的“消費主義”，視覺的沖擊讓我們的思考產(chǎn)生了惰性，不愿再花費精力去理解語句的內(nèi)在邏輯和深層意蘊，而只在乎它能不能給自己帶來快感。在移動互聯(lián)網(wǎng)改變我們閱讀行為，并直接引發(fā)“閱讀危機”的時代，我們不應(yīng)回避這一挑戰(zhàn)，更應(yīng)尋找數(shù)字閱讀時代新技術(shù)給閱讀帶來的機會。數(shù)字閱讀挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的閱讀消費模式，但又催生著新的閱讀消費文化。我們一定要把握這個時代的閱讀新變革，善于從閱讀變異的萌芽中找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能機會。多元化的手段，多介質(zhì)的傳媒，一切都為閱讀推廣提供了過去難以實現(xiàn)的可能性，為化解“閱讀危機“提供了更多途徑。博客、微博、微信，各種專業(yè)非專業(yè)網(wǎng)絡(luò)，加上傳統(tǒng)媒體，立體化推廣閱讀應(yīng)該成為我們的基本準(zhǔn)則。讓閱讀信息最為準(zhǔn)確、有效地傳遞到讀者目標(biāo)，這是我們推廣全民閱讀的出發(fā)點。
三、提升全民閱讀活力
1.做好中長期工作規(guī)劃。
各地各有關(guān)部門要按照黨中央的要求，研究制定未來五到十年全民閱讀活動的工作規(guī)劃，明確基本內(nèi)容、主要措施、目標(biāo)任務(wù)、實施步驟等，增強工作的計劃性、科學(xué)性、有效性。既要把全民閱讀作為加強公共文化服務(wù)和提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的重要抓手，又要把全民閱讀與促進社會主義先進文化建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀、鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)緊密結(jié)合起來，尤其要與實現(xiàn)“中國夢”教育緊密相連。
2.轉(zhuǎn)變閱讀觀念。
猶太人在哲學(xué)、金融、科技方面取得了巨大的成就，一個重要原因就是猶太人是最善于閱讀的民族。猶太人對書的崇敬近乎宗教。每個人生下來就要在涂了一層蜂蜜的圣經(jīng)上舔一下封面，讓孩子知道書是甜的。而中華民族素有開卷有益、崇尚讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁借光”、“程門立雪”等刻苦讀書的感人故事不勝枚舉，都是激勵我們用功讀書的典范。將中外讀書情形做一番比較，不免讓人感慨：有時我們過于強調(diào)“苦學(xué)”而忽略了“樂學(xué)”，過于強調(diào)“正襟危坐”而忽略了“隨性閱讀”，過于強調(diào)讀書的“功利性”而忽略了它的“功能性”。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中，難以成為我們生活的一部分，而過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識庸俗化，將讀書引入歧途。推廣全民閱讀，就是要轉(zhuǎn)變過去僵硬死板的閱讀觀念，帶著快樂去閱讀，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、閱讀樂趣、閱讀風(fēng)尚，讓心靈俯就于經(jīng)典，讓人的靈魂與書的靈魂對話，積累底蘊、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界，領(lǐng)悟時代使命。要帶著問題去閱讀，指導(dǎo)實踐，解疑答惑。要帶著記憶去閱讀，通過科學(xué)的比較分析，進而領(lǐng)會不同時期的閱讀成果，掌握閱讀精髓。
3.要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
人的一生是有限的，直接向別人學(xué)習(xí)的知識也是有限的，但是通過閱讀間接向別人學(xué)習(xí)則是趨于無窮的。因此，閱讀習(xí)慣就顯得尤為重要。作為一種伴隨深入思考的文化活動，閱讀習(xí)慣并不是自然而然就能養(yǎng)成，需要有意識的培育才能實現(xiàn)。要在全社會營造“讀書好、好讀書、讀好書”的良好社會氛圍,使全民閱讀的理念深入人心，使熱愛讀書的習(xí)慣蔚然成風(fēng)。要進一步整合促進全民閱讀活動的社會動員機制，廣泛開展讀書征文比賽、 圖書推薦、作品朗讀會、圖書捐贈等生動活潑的讀書活動,使全民閱讀工作開展得更加有聲有色、卓有成效。要分層次為廣大公眾提供閱讀指導(dǎo)。嬰幼兒是奠定閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)階段。要真正從娃娃抓起,像關(guān)心孩子身體成長一樣關(guān)心孩子的精神發(fā)育,多讓孩子接觸圖書,多陪孩子朗讀圖書,形成濃厚的家庭閱讀氛圍。
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