四川新發(fā)現(xiàn)千佛巖摩崖造像 佐證＂荔枝道＂走向(2)
時間：2016-03-18 18:17 來源：鳳凰網(wǎng) 責任編輯：毛青青
6龕61身，造型豐富，整個千佛巖長6米，寬3米，佇立于松林山丘，鑿于唐朝天寶元年。有的佛像位于后壁高臺，桃形光頭，螺旋發(fā)髻，坐于仰蓮臺上。有的立于主佛兩側，頭挽高髻，身著長裙，外披薄紗，雙手合十……
“這是目前為止，在宣漢縣發(fā)現(xiàn)的 一處佛道混合的摩崖造像群。”李飛說，這給了人們一種可能性的解說，往往交通便利之處會存在摩崖造像，這為古道大致走向提供有力佐證。
到目前為止，達州境內(nèi)一共發(fā)現(xiàn)了6處摩崖造像，都具有鮮明巴中摩崖造像的藝術特征。李飛強調(diào)，這對荔枝道大致走向起到了重要佐證的作用，由此還窺見了在達州區(qū)域內(nèi)的米倉道和荔枝道存在的緊密而神秘的聯(lián)系。
意外之喜意外之喜/
荔枝道上古民居群落驚艷全國
在對荔枝道的調(diào)查過程中，專家們對已發(fā)現(xiàn)的文物點有了更新的認識。
例如三官場古民居群，位于萬源市秦河鄉(xiāng)三官場村。省文物考古研究院院長高大倫稱，從此次初步調(diào)查看，該處民居群已有一定規(guī)模，形成片區(qū)。核心區(qū)達4平方公里，完整保存40余座四合院;且該民居群原生態(tài)環(huán)境保存完整，地勢地貌改動小，受現(xiàn)代化影響小;不僅如此，這里的傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活模式、民俗等都保存得較為完整，推斷應為清代民居。
“特別原始古樸，有專家當即就感嘆，這簡直就是‘桃花源’!”高大倫說，三官場古民居群應該是四川省境內(nèi)保護最好的古民居群，甚至放諸全國都很罕見。
專家們認為，從調(diào)查情況看，該處民居群具備申報國家傳統(tǒng)村落的條件，下一步需進行全面調(diào)查測繪。
經(jīng)過此次荔枝道考察，專家們建議抓緊對已發(fā)現(xiàn)文物點的保護、升級工作，提煉和發(fā)掘荔枝道的歷史文化價值，特別是荔枝道申報世界文化遺產(chǎn)的核心價值，以此為標準進行申遺文化遺產(chǎn)點的選擇工作，并加快進行蜀道申遺文本的編制工作，做好申遺的各項準備。
嘆為觀止古道之上摩崖造像
中山寺
中山寺位于通川區(qū)，始建于宋代。寺廟中最引人注目的是兩座沿八字形延伸的甬壁石刻。浮雕精美刻于石壁，有“蛟龍騰躍”、“鳳凰展翅”、“海馬踏浪”、“老龜送經(jīng)書”……
杜家灣唐代摩崖造像
這龕造像位于萬源市大沙鄉(xiāng)杜家灣，屬于唐代中晚期。造像規(guī)格為1m×1m，為“一佛二弟子二菩薩二天王二力士”組合，結合宣漢浪洋寺摩崖造像的地理位置，其對荔枝道道路走向及年代提供有力支撐。
高觀音巖石窟摩崖造像
達川區(qū)檀木鎮(zhèn)的高觀音巖，鑿于北宋。主尊是高約3米的站立觀世菩薩，三頭六臂，園開七彩背光，雙耳以人物頭像代替，頸部飾三道項圈紋，著彩條披肩，掛瓔珞于胸前至腹部。左右中尊均為圓形頭光，結珈跌座于仰覆之上。右立老者，左雕瘦物。
紫云坪盤陀寺
紫云坪盤陀寺位于萬源市石窩鄉(xiāng)紫云坪種茶題刻附近。專家介紹，紫云坪種茶題刻是中國最早有關種茶的題刻，在題刻周圍發(fā)現(xiàn)了盤陀寺寺廟遺址。專家認為其寺廟前部的梯田極有可能是早期茶園遺址，還需進一步勘探試掘。
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