原標題：李哲賢博士：如何正確理解阿米巴系統(tǒng)經(jīng)營體制

　　每個阿米巴就是一個小公司。阿米巴的成員很清楚本人賺了多少錢、本部門賺了多少錢，運營績效問題出現(xiàn)在哪里。京瓷成功的根本是通過“經(jīng)營哲學”和“經(jīng)營會計”構(gòu)建起了一套讓全員自動自發(fā)的“阿米巴系統(tǒng)經(jīng)營體制”。

　　那么，我們?nèi)绾蝸砝斫膺@種經(jīng)營方式?以下是香港人文比佛利管理咨詢創(chuàng)始人李哲賢博士的回答。

　　“阿米巴系統(tǒng)經(jīng)營體制”的確是一種非常值得中國學習的企業(yè)經(jīng)營方式。同時，要運用好它就必須先進行深刻的理解和體悟。不然的話可能效果會“打折扣”。

　　對于已經(jīng)擁有豐富企業(yè)實踐經(jīng)營的企業(yè)家們來說，理解起來會相對更容易一些。

　　在這里，我們先談談對于“哲學”和“經(jīng)營理念”的理解。

　　“理念”指的是企業(yè)的“經(jīng)營理念”，是經(jīng)營者對創(chuàng)辦企業(yè)的目的的哲學判斷。這往往會受到經(jīng)營者的人生觀、價值觀的思想影響。

　　創(chuàng)辦京瓷初期，稻盛和夫?qū)��?jīng)營一竅不通，也不具備所謂的“管理常識”，在整天苦惱于“應該以什么樣的基準開展經(jīng)營決策”時，他想到了判斷事物時必須去思考事物的本質(zhì)。這恰恰讓他抓住了“經(jīng)營中最重要的原理原則”。

　　“敬天愛人”、“做人何為正確”、“以心為本的經(jīng)營”以及京瓷的“經(jīng)營12條”都是沿著這個思考方式被總結(jié)出來的，稻盛和夫先生在30歲左右的時候就基本形成了“完整的經(jīng)營哲學體系”，也就是用來指導京瓷集團日后經(jīng)營活動最重要的原點——“稻盛哲學”，也稱為“京瓷哲學”，它是根據(jù)創(chuàng)始人稻盛和夫的實際體驗和經(jīng)營而總結(jié)出來的人生哲學。

　　所以，企業(yè)家要從哲學的高度來系統(tǒng)思考“企業(yè)經(jīng)營理念”，也只有“符合世間大道”的經(jīng)營理念才能得到更多員工的認同。

　　提起經(jīng)營哲學，不少人會覺得“玄乎”，也很少會去思考這類的問題，尤其當它與企業(yè)經(jīng)營扯上關系的時候。

　　哲學和企業(yè)經(jīng)營之間有什么關系?如何運用“經(jīng)營哲學”來指導企業(yè)實踐呢?

　　哲學被稱為“萬學之母”，它以人類的實踐活動為直接研究對象，是關于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關系的實踐理論體系，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。“經(jīng)營哲學”的目的就是為了讓人們更加有智慧地經(jīng)營企業(yè)的一門實踐性學問，它包含了企業(yè)系統(tǒng)的經(jīng)營理念和落地實踐的方法論。

　　故，要想經(jīng)營好一家企業(yè)，理念和方法論二者缺一不可。而且還應該是能夠經(jīng)得起“實踐驗證”的正確的理念和正確的方法論。

　　強調(diào)實踐驗證，是因為企業(yè)經(jīng)營首先是一門實踐，其次才是一門理論，“無法指導企業(yè)實踐的經(jīng)營理論是沒有用的理論”，同樣“不能夠落地的經(jīng)營理念也是沒有用的經(jīng)營理念”。所以，一個好的企業(yè)經(jīng)營理念和目標是可以讓全體員工共享的。

　　然而，現(xiàn)實中往往并不是這樣的，大部分企業(yè)的“經(jīng)營理念和目標”難以真正傳遞并讓所有員工接受，抽象的的語言員工很難理解，也并不知道該如何把決策層的想法和自己的實際行動結(jié)合起來。所以，我們常�？吹皆S多企業(yè)的價值觀都成為了掛在墻面上的裝飾品，沒有為企業(yè)成長提供應有的推動力。

　　基于此，為了不讓京瓷哲學和理念成為空談，稻盛和夫獨創(chuàng)了一套專門用于服務企業(yè)經(jīng)營的、簡單易懂的量化工具“經(jīng)營會計”，實現(xiàn)了理念的全面落地。

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