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精美絕倫話玉琮
時間:2013-12-30 09:25   來源:九州新聞網   責任編輯:青青
    琮是一種內圓外方的筒形玉器,古代人們用于祭祀神祗,最早的玉琮見于安徽潛山薛家崗第三期文化,距今約5100年。距至新石器中晚期,玉琮在江浙一帶的良渚文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化中大量出現,尢以良渚文化的玉琮最發(fā)達,出土與傳世的數量很多。

玉琮其功能與意義
    
    玉琮為祭祀用的大禮器之一,它與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為“六瑞”。為我國古代重要禮器之一,《周禮》“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”,玉琮成為統(tǒng)治階級祭祀蒼茫大地的禮器,也是巫師通神的法器。在古代,玉琮也是權勢和財富的象征,使用它的主人必屬部族酋長,大祭司巫師之上層人物。

    關于良渚文化玉琮的功能,學術界也是眾說不一,至今尚無定論。有學者認為琮是煙囪崇拜的禮器,是家族祭祀的對象;有學者認為,琮是溝通天地之間的媒介,琮外方象征地,內圓象征天,中孔穿的柱子為天地柱,象征天地之間的貫穿,琮上的獸面紋就是巫師的蹻,巫師乘獸蹻以此通天人之際;還有認為良渚玉琮是良渚寺墩遺址的設計底本,琮是玉主,是宗廟中祭祀時所請神明祖先降臨憑依之物。玉琮的基本形制為內圓外方,以示“天圓地方”。此件具有神秘宗教色彩的獸面紋飾玉琮,是良渚文化典型的器物。

玉琮的價值
    
    在選材上,良渚文化的玉材為江浙一帶的透閃石質的玉石,質地精純,以青色、青赭色居多。玉琮表面質感晶瑩,色澤均勻,不像玉璧那樣存有燦爛多變的塊狀彩斑。此玉琮高60.8厘米,重13270克;兩端圓,中段為方柱體,分十一節(jié)。每節(jié)獸紋飾內還刻有小圓圈,仿佛人眼一般。該琮器型規(guī)整,厚薄均勻,邊角端正,輪廓分明,整體線條刻劃清晰,比例恰當,呈大氣之態(tài)。此玉琮減地淺浮雕手法,滿密的陰線刻,精細的器表打磨,均體現了良渚玉器的高度成就,獨特的紋飾不僅給人神秘的美感,更為后世研究當時的文化和宗教提供了重要依據。
    
    良渚玉琮作為良渚文化的典型器物,因其具有精美絕倫的紋飾和重要的歷史價值,以及巨大的藝術魅力,自古就被嗜玉者所追捧。清代的乾隆皇帝嗜玉成癮,他對良渚玉琮更是情有獨鐘,他曾在良渚玉琮上寫道:“出幽辭子午,成器想石監(jiān)石儲。環(huán)寶漢京重,廉貞君子如。硯頭沾墨雨,世外閱仙魚。幾陪清供,興懷靜賞余”。而今良渚文化的玉器,自上世紀八十年代開始便興起了久盛不衰、逐浪高漲的研究和收購熱潮,良渚玉琮更是成了藏玉者夢寐以求的寵兒。上海君道藝術展覽有限公司藏家奉上的此良渚玉琮系軟玉雕琢而成,其精湛的制造技藝達到了后世幾乎望塵莫及的地步。不僅如此,該良渚玉琮器型頗大,更顯它獨特的魅力。良渚時期的玉器有很多的謎,尚待后人學者去破譯。21世紀以來,凡良渚玉琮類,不論大小均屬珍貴文物。在人們認識的提高下,收藏玉琮的保值與升值趨勢也隨著市場經濟發(fā)展逐步完善起來。中華民族尚玉之風源遠流長,玉在中國古代一直是許多美好、珍貴、高尚事物的代稱,精美的良渚玉琮則反映了祖國歷史的悠久、文化的燦爛,必將會激發(fā)人們進一步去研究、探討與收藏。




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