大明宣德爐，為明朝宣德年間創(chuàng)制的焚香之爐，通常用于陵墓、寺廟及權勢之家燒香，拜佛、祭祖神。明朝300年間，制作了不可勝數(shù)的器物，可稱上乘之作。宣德爐作為其中的一種，可謂前無所師法，后無能為繼，不愧為天地間一精美絕倫的古董，是我國古代工匠智慧和藝術的結晶。
    
    宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。

    宣德爐的特色：一是原料多，除銅之外，還有多種貴重材料加入，所以爐質(zhì)特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。二是煉次繁，一般爐料要經(jīng)四煉，而宣德爐要經(jīng)十二煉，因此爐質(zhì)會更加純細，如嬰兒膚。三是閃金光，鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃，給人—種不同凡器的感覺。     傳世的宣德爐很少很少，且價格為天文數(shù)字，非常昂貴。因此，各朝歷代都紛紛仿制，如今很多仿品充斥市場，無論到哪個舊貨市場或古玩店，均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐，然而如果想從這里找到真宣德爐簡直是大海撈針，但事物不是 的，河里總會有魚，這件藏品通過目前市場上 的光譜EDX3600L X物理檢測分析確定年代明代。

    宣德爐最奇妙處在于色彩。偽造的宣德爐色彩炫于外表，真的宣德爐色彩融于內(nèi)質(zhì)，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細膩，惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前—樣，偽造的宣德爐，即使用火培養(yǎng)數(shù)十年，一旦脫火，則形容枯槁。     宣德爐的底款“大明宣德”四字篆體和六字方款“大明宣德爐”為皇家御用款識。流傳至今標準的鑒別方法如下：大字撇硬直到腰，明字日月橫同高，德字心上沒有橫，宣字日圓年肥腰，制衣橫不越刀。此爐底款如上所示，無一差遲，實屬難得。孤品驚現(xiàn)，增值無限。明朝300年間，制作了不可勝數(shù)的器物，可稱上乘之作。宣德爐作為其中的一種，可謂前無所師法，后無能為繼，不愧為天地間一精美絕倫的古董，是我國古代工匠智慧和藝術的結晶。     宣德爐，是明代宣德年間設計制造的銅香爐，簡稱“宣爐”。它是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成銅器。為制作精品的銅爐，在宣德皇帝的親自督促下，整個制作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，呈給皇上親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實物樣品讓宣宗過目，滿意后方準開鑄。宣德爐，為明朝宣德年間創(chuàng)制的陶瓷香爐，通常用于陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神。傳世的宣德爐很少很少，且價格為天文數(shù)字，非常昂貴。因此，各朝歷代都紛紛仿制，

    2003年嘉德專場拍賣 收藏家王世襄所藏31件宣德爐，共拍出1179.2萬元，其中明 “沖天耳金片三足爐（圖1）”、清順治“沖天耳三足爐（圖2）”分別拍出166.1萬元，而這批爐到了2010年匡時秋拍，其中的三個宣德爐各拍到1500多萬。 相比現(xiàn)在的拍賣市場十年后的市場價值已無法衡量，如此精美的拍品越來越少，市場價值也一路水漲船高。這件藏品值得我們的期待。

    專家評語：此件香爐為明宣德爐，爐身形制規(guī)整。通體光素，盡顯銅爐精純美質(zhì)。銅質(zhì)精量，入手沉甸，寶光可比良金，貴得精銅鑄煉所致。器表光澤內(nèi)斂。皮色沉靜渾厚，端麗容穆，渾然天成，為宣爐標準皮色之楷模。直口，兩側置雙耳，象腿粗眉杏目，長鼻直豎，表情自然細膩，循“太平有象”之吉意裝飾。其包漿色澤凝重，器表瑩潤，光華內(nèi)斂，色澤蘊藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然，給人以細膩柔滑之感。敦厚之中不失靈巧精致，是為書房陳設雅器。“有爐光怪真異絕，肌膩肉好神清和”，此爐確當此評。此爐做工規(guī)整，精致典雅，線條流暢，圓潤醇厚，為明代造爐 水平之代表。蓋內(nèi)煙熏痕跡清晰，顯系經(jīng)常使用所致。此件藏品傳承有序，收藏價值極高。     
    根據(jù)《宣德彝器圖譜》記載，宣德皇帝深感內(nèi)廷、宗廟、郊壇陳設的鼎彝 “式范猥鄙，略無雅致”，于是利用暹羅等地進獻的風磨銅，參考《宣和博古圖》、《考古圖》等圖樣，以及柴、汝、官、哥、定窯“款式典雅者”重新鑄造各式銅器，而銅爐是其中的佼佼者。明朝末年，有的文人將宣德銅器與永樂雕漆、景泰琺瑯、成化斗彩等量齊觀，稱其“精巧遠邁前古”。

    宣德爐是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成的銅器。為制作精品的銅爐，在宣德皇帝的親自督促下，整個制作過程，包括煉銅、造型必須自典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，呈給皇上親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實物樣品讓宣宗過目，滿意后方準開鑄。

    宣德爐最妙在色，其色內(nèi)融，從黯淡中發(fā)奇光。史料記載有四十多種色澤，為世人鐘愛，其色的名稱很多。例如，紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經(jīng)紙的，叫藏經(jīng)色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；如舊玉之土沁色的，叫土古色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色，還有黃紅色的地、套上五彩斑點的，叫仿宋燒斑色；比珠砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴（子京）說：“宣爐之妙，在寶色內(nèi)涵珠光，外現(xiàn)澹澹穆穆。”

    宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前一樣。







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