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釋本性法師:禪思錄 停一下 慢一點(diǎn)
時(shí)間:2014-01-15 12:09   來(lái)源:海峽經(jīng)濟(jì)網(wǎng)   責(zé)任編輯:青青

      有一個(gè)故事,我一直很喜歡:
  富翁見(jiàn)漁夫在沙灘曬太陽(yáng),而不去干活,甚感奇怪——
  富翁:你為何不出海打漁?
  漁夫:為何打漁?
  富翁:賣魚(yú)存錢(qián),成為富翁。
  漁夫:做富翁有什么好處?
  富翁:不用干活,可以在沙灘上曬太陽(yáng)。
  漁夫:我現(xiàn)在就不用干活,就可以在沙灘曬太陽(yáng)。
  是啊,每天每時(shí)每刻。我、你、他,我們都在高速地運(yùn)轉(zhuǎn),飛機(jī)在飛,火車在開(kāi),輪船在航。我們?yōu)榱怂^我們的目標(biāo),一路向前狂奔著,慢不下來(lái),更停不下來(lái)。
  但事實(shí)在告訴我們,我們向前一路狂奔的,并不是我們真正想要的方向。
  經(jīng)常,我行走在法海寺到開(kāi)元寺的路上。我發(fā)現(xiàn),許多人,天一亮,就趕著去坐車,去上班,也許,就為了躲過(guò)那上班高峰期路上的擁堵,而不致遲到。他們的腳步,真的飛快,揚(yáng)起的沙塵,帶著熱風(fēng)。但是,他們的臉上,卻寫(xiě)滿冷漠與冰涼。一到傍晚,我行走在開(kāi)元寺到法海寺的路上。我屢見(jiàn)衣著光鮮的男女,他們的表情是那樣的失魂落魄,急急而過(guò),忽忽忙忙?梢韵胍(jiàn),無(wú)論早晚,他們,是走累了,心,也沒(méi)有了方位。心中的花兒,被拔離了土地,沒(méi)有了根。
  一直以來(lái),對(duì)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生存或生活方式,我非常的向往。 
  現(xiàn)實(shí)中,確實(shí)沒(méi)有什么是特別重要與寶貴的。是權(quán)位名利嗎?是愛(ài)戀情仇嗎?是江山事業(yè)嗎?那只是我們自己認(rèn)為重要寶貴而矣。曾經(jīng)的秦始皇今在哪?曾經(jīng)的李白今在哪?曾經(jīng)的楊貴妃與李隆基今在哪?
  其實(shí),這個(gè)世界,只有停下來(lái),慢下來(lái),那才是必要與珍貴的——
  把心安下來(lái),把心靜下來(lái),讓心透出氣,讓心供血足。讓心從容,讓心優(yōu)雅,讓心淡定,讓心悠閑。讓心純真,讓心簡(jiǎn)單,讓心笨些,讓心舒緩。
  莎士比亞不是說(shuō)了嗎?條條大路有花香。倉(cāng)央嘉措也不是說(shuō)了嗎?花兒過(guò)時(shí)了,蜂兒并不悲傷。我們這個(gè)世界,雖然森羅萬(wàn)象,但我想,其擁有的可能比我們內(nèi)心擁有的多,但一定不比我們內(nèi)心擁有的凈與美。問(wèn)題是,我們難道需要擁有那么多嗎!擁有凈與美,難道不是我們最關(guān)鍵與最根本的嗎!
  停不下來(lái),慢不下來(lái),曾經(jīng),我也有過(guò)。那時(shí),我把心的時(shí)空,以名聞利養(yǎng)裝滿。于是,心就沒(méi)有了時(shí)空,無(wú)法自由地飛翔。于是,心悶、心緊、心喘,心,就差在窒息中消亡。
  后來(lái),靈山的鮮花與微笑,讓我明白:名聞利養(yǎng)不是信仰,其只是紅花旁的綠葉。沒(méi)有綠葉的紅花,照樣是紅花,沒(méi)有綠葉的紅花,照樣紅花般鮮艷而亮麗。
  于是,我開(kāi)始了——停下來(lái),慢一點(diǎn)。


  嘗試著隨緣,嘗試著包容,嘗試著放下,嘗試著欣賞。嘗試著傾聽(tīng),嘗試著遺忘,嘗試著質(zhì)樸,嘗試著超然。
  在沙漠上栽花,在暗夜中看星星。
  在山野中讀無(wú)字書(shū),在江海中嚼無(wú)水茶。
  有的人,小看了停下來(lái)與慢一點(diǎn)的力量,他們不知道,這才是生命的回光與絕響,這才是生命的自然生態(tài)與心的本源。
  因此,他們不明白:為什么諸葛亮城中無(wú)軍,心中卻有百萬(wàn),僅憑大開(kāi)的城門(mén)與幽恬的琴聲,便可退了司馬懿的十萬(wàn)雄兵。他們不明白:為什么老子說(shuō),治大國(guó),能夠如烹小鮮,舉重若輕!他們不明白:為什么姜太公釣魚(yú)渭水,用的是無(wú)鉤!為什么毛澤東說(shuō):不管風(fēng)吹雨打,勝似閑庭信步。
  那么,就讓我們,于一路的不?癖贾,停一下,慢一點(diǎn)。生命,只是風(fēng)雨中的油燈。不要那樣不停地狂奔。那樣,可憐的燈火,只會(huì)提前熄滅于風(fēng)和雨。從而,致我們看不見(jiàn)歸去的路。
      作者本性禪師簡(jiǎn)介:一位悲天憫人與知行合一的心靈導(dǎo)師與靈性引者 
   曾就學(xué)于南京棲霞山佛學(xué)院、北京中國(guó)佛學(xué)院、科倫坡巴利語(yǔ)國(guó)際佛教大學(xué)、科倫坡凱拉尼亞大學(xué)研究生院,學(xué)兼漢傳與南傳禪法。師承 高僧圓瑛大師嫡傳高足明晹長(zhǎng)老,為中國(guó)禪門(mén)臨濟(jì)正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人。自1985年投身禪門(mén),環(huán)球禪旅,足跡遍四十余國(guó)。寫(xiě)就心靈感悟、朝圣禪思文字200多萬(wàn)。出版禪學(xué)專著近10部。應(yīng)邀于歐美、東南亞等舉辦禪學(xué)講座30多場(chǎng)。為斯里蘭卡馬欣達(dá)·拉賈帕克薩總統(tǒng)“佛教貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者、中國(guó)國(guó)務(wù)院僑辦“文化中國(guó)·名家講壇”主講人。現(xiàn)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、福建省開(kāi)元佛教文化研究所所長(zhǎng)、福建省圓瑛大師研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、福州開(kāi)元寺方丈、泰寧慶云寺住持。

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