在西部，在詩人的故鄉(xiāng)，仍有一群人為了詩，寫著詩，準(zhǔn)備寫出更優(yōu)美的詩歌。與會(huì)評(píng)論家也對(duì)甘肅“詩歌八駿”提出了建議。“甘肅詩人在寫作中還要加強(qiáng)城市經(jīng)驗(yàn)。詩人可以寫鄉(xiāng)土，但還要有全球化的視野，有城市經(jīng)驗(yàn)和鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的碰撞。如果現(xiàn)在的詩人只寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，將來就會(huì)失去有效性。中國詩人一定要展示城市與鄉(xiāng)土的碰撞，呈現(xiàn)出一個(gè)新的中國想象。”譚五昌表示。

　　“如果提出更高要求的話，我希望這些詩人能夠呈現(xiàn)出更為明顯的寫作的方向性。新世紀(jì)以來，一個(gè)相當(dāng)值得注意的現(xiàn)象是，詩人之間的面目越來越模糊。這種模糊的寫作面貌與繁而不榮的寫作生態(tài)剛好契合一致。這不僅與新媒體敞開的文學(xué)生態(tài)有關(guān)，更與同質(zhì)化的生活經(jīng)驗(yàn)和想象能力有關(guān)。而在日益翻卷的底層寫作、鄉(xiāng)土寫作和新女性寫作的浪潮中，詩人是很容易被卷入到一個(gè)個(gè)符號(hào)化的寫作漩渦當(dāng)中去的。據(jù)此，詩人只有寫出極具個(gè)人風(fēng)貌又具有時(shí)代精神的方向性的詩歌才能走得更遠(yuǎn)。在一個(gè)日益取消個(gè)體和地方差異的沒有‘遠(yuǎn)方’的年代，我們希望甘肅的‘詩歌八駿’能夠給我們以精神深潛和遠(yuǎn)游的機(jī)會(huì)，給我們以一個(gè)個(gè)陌生的‘遠(yuǎn)方’和更為遼闊的寫作的可能。”霍俊明這樣表示。

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